ألا أيّها العادون إنّ أمامكم * * * مقام سؤال و الرسول سئول و موقف حكم و الخصوم محمّد * * * و فاطمة الزهراء و هي ثكول و إنّ عليّا في الخصام مؤيّد * * * له الحقّ فيما يدّعي و يقول فما ذا تردّون الجواب عليهم * * * و ليس إلى ترك الجواب سبيل و قد سؤتموهم في بنيهم بقتلهم * * * و وزر الذي أحدثتموه ثقيل ____________ نهكت الحمى فلانا: هزلته و جهدته.

594 و لا يرتجى في ذلك اليوم شافع * * * سوى خصمكم و الشرح فيه يطول و من كان في الحشر الرسول خصيمه * * * فإنّ له نار الجحيم مقيل و كان عليكم واجبا في اعتمادكم * * * رعايتهم أن تحسنوا و تنيلوا فإنّهم آل النبي و أهله * * * و نهج هداهم بالنجاة كفيل مناقبهم بين الورى مستنيرة * * * لها غرر ملجوّة و حجول مناقب جلّت أن يحاط بحصرها * * * نمتها فروع قد زكت و أصول مناقب وحي اللّه أثبتها لهم * * * بما قام منهم شاهد و دليل مناقب من خلق النبي و خلقه * * * ظهرن فما يغتالهنّ أفول و لمّا وصل القلم في ميدان البيان إلى هذا المقام، أبدت الأيّام من إلمام الآلام ما منع من إتمام المرام على أتمّ الأقسام، و لم ير حزم نظام الكلام دون موقف الاختتام، فاختصر مضمون الأبواب، و اقتصر منه على اللباب، و قصر من إطناب الأطناب، و قصر أسباب الإسهاب، فجاء محصول فصوله ملخّصا في معانيه، و مدلول أصوله ملخّصا من تطويل مبانيه، اقتصارا يستغني بمحصّله عن النهاية فيه، و إرشادا يكتفي بمختصره عن بسيطه و حاويه (انتهى كلامه رحمه اللّه) و قد كنّى في هذا الفصل الأخير عن أسماء كتب و حيل بها.