قالوا:

ما نعرف شيئا ممّا تقول.

فقال:

إنّ فيكم من لو سألتموه لأخبركم أنّه سمع ذلك من رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) فيّ و في أخي، سلوا زيد بن ثابت و البراء بن عازب و أنس بن مالك يحدثكم أنّه سمع هذا القول من رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) فيّ و في أخي، فإن كنتم تشكّون في ذلك أ تشكّون في أنّي ____________ الطرد: الإبعاد و التشريد بمعنى الطرد.

و ذكر في اللسان في قوهم طريد شريد، أمّا الطريد فمعناه المطرود و الشريد فيه قولان أحدهما الهارب من قولهم شرد البعير و غيره إذا هرب، و قال الأصمعي: الشريد: الطريد.

زر بن حبيش بن حباشة بن أوس الأسدي توفي سنة 83 و هو ابن 120 سنة و كان ممّن أدرك الجاهلية.

و في بعض النسخ «ذر» بالذال و هو ذر بن عبد اللّه بن درارة المرهبى الهمداني و قد وثقه العسقلاني و غيره من العامة مات سنة 80 و قيل غير ذلك.

597 ابن بنت نبيّكم (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم)؟

فو اللّه ما تعمّدت الكذب منذ عرفت أنّ اللّه يمقت على الكذب أهله، و يضربه من اختلقه، فو اللّه ما بين المشرق و المغرب ابن بنت نبي غيري منكم و لا من غيركم، ثمّ إنّي أنا ابن بنت نبيّكم (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) خاصة دون غيركم؟

خبّروني هل تطلبونني بقتيل منكم قتلته أو بمال استهلكته أو بقصاص من جراحة؟

فسكتوا.

قلت:

قد تقدم أنّ هذا الكلام منه، و تكراره إيّاه إنّما هو لإقامة الحجة عليهم، و إزالة الشبهة عنهم في قتاله، و تعريفهم ما يقدمون عليه من عذاب اللّه و نكاله.