وناب منابه في جميع ذلك.

فلمّا مضى هو، قام بذلك أبو القاسم حسين بن روح من بني نوبخت، فلمّا مضى هو، قام مقامه أبو الحسن عليّ بن محمّد السمري ولم يقم أحد لنهم بذلك إِلَّا بنص عليه من قبل صاحب الأمر عجّل اللّٰه فرجه، ونصب صاحبه الذي تقدّم عليه، ولم تقبل الشيعة قولهم إلَّا بعد ظهور آية معجزة تظهر على يد كل واحد منهم من قبل صاحب الأمر صلوات اللّٰه عليه، تدل على صدق مقالتهم، وصحة بابيتهم فلمّا حان رحيل أبي الحسن السمري من الدنيا وقرب أجله قيل له: إِلى من توصي؟

فأخرج إِليهم توقيعاً نسخته: ١٣٤٩١ بسم اللّٰه الرّحمٰن الرحميم يا عليَّ بن محمّد السمري!

أعظم اللّه أجر إِخوانك فيك، فانّك ميت ما في (أ) و(ب)): جوابات المسائل.

في «أ» و«ب)): (مكانه) بدل (مقامه).

في (أ) و((ب)) و((ج)) و((د)): نيابتهم.

في «ط)): فلمَا حان سفر...

٥٥٦.

في ذكر توقيع له عليه السلام يؤذن بالغيْبة الكبرىٰ _الاحتجاج /ج ٢ ينك وبين ستة أيّام، فاجمع أمرك ولا توص إِلى أحد فيقوم مقامك بعد وفاتك، فقد وقعت الغيبة التامة، فلا ظهور إِلَّا بعد إذن اللّٰه تعالى ذكره، وذلك بعد طول الأمد وقسوة القلوب، وامتلاء الأرض ظلماً وجوراً.

وسيأتي إِلى شيعتي من يدّعي المشاهدة، ألا فمن ادّعى المشاهدة قبل خروج السفياني والصيحة فهو كذاب مفتر، ولا حول ولا قوة إِلَّا بالله العليّ العظيم.

فنسخوا هذا التوقيع وخرجوا، فلمّا كان اليوم السادس عادوا إِليه