قال:

فأعطيت به ثمانين دينارا فلم تطب نفسي ببيعه، ثمّ كررت راجعا إلى العراق، فلمّا صرت في بعض الطريق خرج علينا الأكراد فأخذونا و كان ذلك اليوم يوما مطيرا، فبقيت في قميص خلق و ضرّ جديد و أنا متأسّف من جميع ما كان معي على ____________ المنشفة: المنديل.

الممطر: ثوب صوف يتوقى به من المطر.

و البرنس: كل ثوب رأسه منه و الضمير في «منه» يرجع إلى الخز أو إلى الممطر أي كان متصلا بالممطر و جزءا منه.

788 القميص و المنشفة، و متفكّر في قول سيّدي الرضا، إذ مرّ بي واحد من الأكراد الحرامية تحته الفرس الأصفر الذي حملني عليه ذو الرئاستين و عليه الممطر، و وقف بالقرب منّي ليجتمع عليه أصحابه و هو ينشد: (مدارس آيات خلت من تلاوة) و يبكي، فلمّا رأيت ذلك منه عجبت من لصّ من الأكراد يتشيّع، ثمّ طمعت في القميص و المنشفة، فقلت: يا سيّدي لمن هذه القصيدة؟

فقال:

و ما أنت و ذاك ويلك؟

فقلت:

لي فيه سبب أخبرك به، فقال: هي أشهر بصاحبها أن تجهل، فقلت: من هو؟

قال:

دعبل بن علي الخزاعي شاعر آل محمّد جزاه اللّه خيرا، فقلت له: و اللّه يا سيّدي أنا دعبل و هذه قصيدتي، فقال: ويلك ما تقول؟

قلت:

الأمر أشهر من ذلك.

فأرسل إلى أهل القافلة فاستحضر منهم جماعة و سألهم عنّي، فقالوا بأسرهم: هذا دعبل بن علي الخزاعي، فقال: قد أطلقت كلّما أخذ من القافلة خلالة فما فوقها كرامة لك، ثمّ نادى في أصحابه: من أخذ شيئا فليردّه، فرجع على الناس جميع ما أخذ منهم و رجع إليّ جميع ما كان معي، ثمّ بذرقنا إلى المأمن فحرست أنا و القافلة ببركة القميص و المنشفة.