____________ قال المجلسي رحمه اللّه في البحار: اعلم أنّ أصحابنا و المخالفين اختلفوا أنّ الرضا (عليه السلام) هل مات حتف أنفه أو مضى شهيدا بالسم، و على الأخير هل سمّه المأمون لعنه اللّه أو غيره، و الأشهر بيننا أنّه (عليه السلام) مضى شهيدا بسمّ المأمون، و ينسب إلى السيّد علي بن طاوس أنّه أنكر ذلك و كذا أنكره الأربلي في كشف الغمة و ردّ ما ذكره المفيد رحمه اللّه بوجوه سخيفة، ثمّ ذكر كلام المؤلّف رحمه اللّه ثمّ قال: و لا يخفى وهنه إذ الوقيعة في ابني سهل لم يكن للدنيا حتّى يمنعه الاشتغال بعبادة اللّه تعالى بل كان ذلك لما وجب عليه من الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر و رفع الظلم عن المسلمين مهما أمكن.

و كون خلافة المأمون فاسدة أيضا لا يمنع منه كما لا يمنع بطلان خلافة الغاصبين إرشاد أمير المؤمنين إيّاهم لمصالح المسلمين في الغزوات و غيرها.

ثمّ إنّه ظاهر أنّ نصيحة الأشقياء و وعظهم بمحضر الناس لا سيّما المدّعين للفضل و الخلافة ممّا يثير حقدهم و حسدهم و غيظهم مع أنّه لعنه اللّه كان أوّل أمره مبنيا على الحيلة و الخديعة لإطفاء نائرة الفتن الحادثة من الأشراف و السادة من العلويين في الأطراف فلمّا استقرّ أمره أظهر كيده فالحق ما اختاره الصدوق و المفيد و غيرهما من أجلّة أصحابنا أنّه مضى شهيدا بسم المأمون.

807 المرسية أم ولد، و يقال شقراء النوبية، و تسمّى أروى أم البنين، يكنّى بأبي الحسن، ولد له خمس بنين و ابنة واحدة، أسماء بنيه: محمّد الإمام أبو جعفر الثاني، أبو محمّد الحسن، و جعفر، و إبراهيم، و الحسن و عائشة فقط.