من لم يكن علويّا حين تنسبه * * * فما له في قديم الدهر مفتخر فأنتم الملأ الأعلى و عندكم * * * علم الكتاب و ما جاءت به السور فقال الرضا (عليه السلام): قد جئتنا بأبيات ما سبقك إليها أحد، يا غلام هل معك من نفقتنا شيء؟

فقال له:

ثلاثمائة دينار، فقال: أعطها إيّاه، ثمّ قال: لعلّه استقلّها يا غلام سق إليه البغلة.

و لأبي نؤاس أيضا فيه [حين عوتب على الإمساك عن مديحه فقال]: قيل لي أنت أوحد الناس طرّا * * * في فنون من الكلام النبيه لك من جوهر الكلام بديع * * * يثمر الدر في يدي مجتنيه ____________ المسح- بالكسر-: البلاس يقعد عليه.

ما بين المعقوفتين غير موجود في المصدر.

و في المصدر هكذا: 836 فعلى ما تركت مدح ابن موسى * * * و الخصال التي تجمّعن فيه؟

قلت لا أهتدي لمدح إمام * * * كان جبريل خادما لأبيه و قد أورد الطبرسي رحمه اللّه قصة دعبل بن علي على زيادات عمّا ذكرناه فذكرتها عن أبي الصلت الهروي: قال: دخل دعبل بن علي الخزاعي على الرضا (عليه السلام) بمرو فقال له: يا بن رسول اللّه إنّي قد قلت فيكم قصيدة و آليت على نفسي أ لا أنشدها أحدا قبلك، فقال الرضا (عليه السلام): هاتها يا دعبل فأنشد: تجاوبن بالارنان و الزفرات * * * نوائح عجم اللفظ و النطقات يخبّرن بالأنفاس عن سرّ أنفس * * * أسارى هوى ماض و آخر آت فأسعدن أو أسعفن حتّى تقوّضت * * * صفوف الدجى بالفجر منهمات على العرصات الخاليات من المها * * * سلام شج صب على العرصات