لهم كلّ يوم تربة بمضاجع * * * ثوت في نواحي الأرض مفترقات تنكّب لاواء السنين جوارهم * * * و لا تصطليهم جمرة الجمرات و قد كان منهم بالحجاز و أرضها * * * مغاوير نحّارون في الأزمات حمى لم تزره المذنبات و أوجه * * * تضيء لدى الأستار و الظلمات إذا وردوا خيلا بسمر من القنا * * * مساعير حرب أقحموا الغمرات فإن فخروا يوما أتوا بمحمّد * * * و جبريل و الفرقان و السورات و عدّوا عليّا ذا المناقب و العلى * * * و فاطمة الزهراء خير بنات و حمزة و العباس ذا الهدي و التقى * * * و جعفرها الطيّار في الحجبات أولئك لا منتوج هند و حزبها * * * سميّة من نوكى و من قذرات ستسأل تيم عنهم و عديّها * * * و بيعتهم من أفجر الفجرات هم منعوا الآباء عن أخذ حقهم * * * و هم تركوا الأبناء رهن شتات و هم عدلوها عن وصيّ محمّد * * * فبيعتهم جاءت على الغدرات وليّهم صنو النبي محمّد * * * أبو الحسن الفرّاج للغمرات ملامك في آل النبي فإنّهم * * * أحبّاي ما داموا و أهل ثقاتي ____________ الواقعة بين الوادي و أشجار النخل.

و في بعض النسخ: «النحلات» بالحاء المهملة أي فتشدني رؤية مصارعهم إلى الجزع و النحول و هو بعيد (بحار الأنوار).

العقر- بالضم و الفتح-: محلة القوم و وسط الدار أي ليس لهم دار و ساحة يأتي الناس حجراتها.

انضاء جمع النضوء: المهزول.

و اللزبة: الشدة.

العقبان جمع العقاب و الرخمان جمع الرخم: طائر أبقع يشبه النسر في الخلقة.