و هذا مذهب في الشعر جار * * * و أين من الرّبى خفض الوهاد لهم أيد جبلن على سماح * * * و أفعال طبعن على سداد و هم من غير ما شك و خلف * * * إذا أنصفت سادات العباد أيا مولاي دعوة ذي ولاء * * * إليكم ينتمي و بكم ينادي يقدّم حبّكم ذخرا و كنزا * * * يعود إليه في يوم المعاد جرى بمديح مجدكم لساني * * * فأصبح ديدني فيكم و عادي ففيكم رغبتي و على هواكم * * * محافظتي و حبّكم اعتقادي إذا محض الوداد الناس قوما * * * محضتكم و إن سخطوا ودادي و كيف يجوز عن قصد لساني * * * و قلبي رايح بهواك غادي و ممّا كانت الحكماء قالت * * * لسان المرء من خدم الفؤاد و قد قدمتكم زادا لسيري * * * إلى الاخرى و عم الزاد زادي فأنتم عدّتي إن ناب دهر * * * و أنتم إن عرى خطب عتادي ____________ الغواد جمع الغادية: السحابة تنشأ غدوة غزر الماء و غيره: كثر.

و سح الماء و المطر سحا: سال.

و العهاد: أول المطر.

الهواد جمع الهاد: العنق.

الوهاد جمع الوهدة: المنخفض من الأرض.

884 ذكر الإمام العاشر أبي الحسن علي المتوكّل بن محمّد القانع بن علي الرضا ابن موسى بن جعفر بن محمّد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب صلوات اللّه عليهم أجمعين [مولده و نسبه و ألقابه و مناقبه ع] قال كمال الدين بن طلحة رحمه اللّه تعالى: الباب العاشر في أبي الحسن علي المعروف بالعسكري الملقّب بالمتوكّل ابن أبي جعفر محمّد القانع بن علي الرضا بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق صلوات اللّه عليهم و سلامه.