قال:

فصار إلى سوراء و تزوّج امرأة منها، فدخله اليوم ألفا دينار و مع هذا يقول بالوقف.

قال محمّد بن إبراهيم الكردي:

فقلت له: و يحك أ تريد أمرا أبين من هذا؟

____________ قال الشيخ في الفهرست في ترجمة أحمد بن عبد اللّه بن يحيى بن خاقان: له مجلس يصف فيه أبا محمّد الحسن بن علي (عليهما السلام).

ثمّ ذكر إسناده في ذلك، و رواه الكليني رحمه اللّه في الكافي في باب مولد أبي الحسن (عليه السلام) و الصدوق في الإكمال.

كذا في النسخ و في المصدر: «بريحة» و قال الطريحي في المجمع: «بريمة» اسم رجل.

سوراء: موضع يقال هو جنب بغداد و قيل هو بغداد نفسها.

917 قال: فقال: صدقت و لكنّا على أمر جرينا عليه.

قلت:

هذا هو التقليد الذي ذمّه اللّه عزّ و علا في شريف كتابه، فقال حكاية عن الكفّار: إِنَّا وَجَدْنا آباءَنا عَلى أُمَّةٍ وَ إِنَّا عَلى آثارِهِمْ مُهْتَدُونَ و لا شبهة أنّ عذاب هؤلاء الذين بلغتهم الدعوة و رأوا الأدلّة و المعجزات أشدّ بأضعاف مضاعفة بل لا نسبة لهم إلى من لم تبلغه الدعوة و لا قامت عليه الحجّة و هذا العلوي لو لم ير إمارة و لا سمع دلالة كان أحسن حالا منه بعد ذلك و يهدي اللّه لنوره من يشاء.

حدّث أحمد بن الحرث القزويني قال: كنت مع أبي بسرّمنرأى و كان أبي يتعاطى البيطرة في مربط أبي محمّد (عليه السلام)، قال: و كان عند المستعين بغل لم ير مثله حسنا و كبرا و كان يمنع ظهره و اللجام، و كان قد جمع عليه الرواض فلم تكن لهم حيلة في ركوبه، فقال له بعض ندمائه: يا أمير المؤمنين أ لا تبعث إلى الحسن بن علي بن الرضا حتّى يجيء، فإمّا أن يركبه و إمّا أن يقتله؟

قال:

فبعث إلى أبي محمّد و مضى أبي معه، فلمّا دخل أبو محمّد الدار كنت مع أبي، فنظر أبو محمّد إلى البغل واقفا في صحن الدار فعدا إليه فوضع يده على كفله.