و كنت أريد أن أسأله عن صاحب الزنج الذي خرج بالبصرة فنسيت حتّى نفذ كتابي إليه، فوقّع: صاحب الزنج ليس من أهل البيت.

محمّد بن الربيع الشيباني قال: ناظرت رجلا من الثنوية بالأهواز، ثمّ قدمت سرّ من رأى و قد علّق بقلبي شيء من مقالته، فإنّي لجالس على باب أحمد بن الخضيب إذ أقبل أبو محمّد من دار العامة يوم الموكب، فنظر إليّ و أشار بسبّابته: أحد أحد، فوحّده، فسقطت مغشيّا عليّ.

و عن علي بن زيد بن علي بن الحسين بن زيد قال: دخلت على أبي محمّد و إنّي لجالس عنده إذ ذكرت منديلا كان معي فيه خمسون دينارا، فقلقت لها، فقال أبو ____________ السفاتج جمع السفتجة معرب «سفته».

و حرّان: اسم موضع.

صاحب الزنج هو الذي يومئ أمير المؤمنين (عليه السلام) إلى خروجه و أعماله فيما يخبر به عن الملاحم بالبصرة، قال (عليه السلام): يا أحنف كأنّي به و قد سار بالجيش الذي لا يكون له غبار و لا لجب و لا قعقة لجم و لا حمحمة خيل، يثيرون الأرض بأقدامهم كأنّها أقدام النعام...

ا ه.

و قد ذكر قصة الرجل و اسمه ابن أبي الحديد في شرح النهج (ج 2 ط مصر) قال: إنّه ظهر في فرات البصرة في سنة خمس و خمسين و مأتين و ادّعى أنّه علي بن محمّد بن أحمد بن عيسى بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب (عليهم السلام) فتبعه الزنج الذين كانوا يكسحون السباخ في البصرة، ثمّ قال: إنّ جمهور النسّابين اتّفقوا على أنّه من عبد القيس و أنّه علي بن محمّد بن عبد الرحيم و أمّه أسديّة من أسد بن خزيمة، و جدّها محمّد بن حكيم الأسدي من أهل الكوفة أحد الخارجين مع زيد بن علي (عليه السلام) على هشام بن عبد الملك، فلمّا قتل زيد هرب فلحق بالري و جاء إلى القرية التي يقال لها و رزنين، فأقام بها مدة، و بهذه القرية ولد علي بن محمّد صاحب الزنج، ثمّ نقل كلام صاحب مروج الذهب بأنّ أفعال علي بن محمّد صاحب الزنج تدل على أنّه لم يكن طالبيا من قتل النساء و الأطفال و الشيخ الفاني و المريض...

ا ه.