كن لجة أيّها السماح فقد * * * آمنه سيفه من الغرق القائل: أبو الطيب ص: 570 يجود بالنفس إن ضنّ الجواد بها * * * و الجود بالنفس أقصى غاية الجود القائل:.....

غدر القوم و قدما رغبوا * * * عن ثواب اللّه ربّ الثقلين قتلوا قدما عليّا و ابنه * * * حسن الخير كريم الطرفين حسدا منهم و قالوا أجمعوا * * * نقبل الآن جميعا بالحسين يا لقوم لاناس رذّل * * * جمعوا الجمع لأهل الحرمين ثمّ ساروا و تواصوا كلّهم * * * لاجتياحي للرضا بالملحدين لم يخافوا اللّه في سفك دمي * * * لعبيد اللّه نسل الفاجرين و ابن سعد قد رماني عنوة * * * بجنود كوكوف الهاطلين لا لشيء كان منّي قبل ذا * * * غير فخري بضياء الفرقدين بعلي خير من بعد النبي * * * و النبي القرشي الوالدين خيرة اللّه من الخلق أبي * * * ثمّ أمّي فأنا ابن الخيرتين فضّة قد صفيت من ذهب * * * و أنا الفضّة و ابن الذهبين من له جدّ كجدّي في الورى * * * أو كشيخي فأنا ابن القمرين فاطم الزهراء أمّي و أبي * * * قاصم الكفر ببدر و حنين و له في يوم أحد وقعة * * * شفت الغل بفضّ العسكرين ثمّ بالأحزاب و الفتح معا * * * كان فيها حتف أهل القبلتين في سبيل اللّه ما ذا صنعت * * * أمّة السوء معا في العترتين عترة البر النبي المصطفى * * * و علي الورد بين الجحفلين القائل: الإمام الحسين (عليه السلام) و إن تكن الدنيا تعدّ نفيسة * * * فدار ثواب اللّه أعلى و أنبل و إن تكن الأبدان للموت أنشئت * * * فقتل امرئ و اللّه بالسيف أفضل