و من يصلّي القبلتين في الصبى * * * و خيرهم إذ يذكرون النسبا قتلت خير الناس أمّا و أبا القائل: بشر بن مالك ألا أيّها العادون إنّ أمامكم * * * مقام سؤال و الرسول سئول و موقف حكم و الخصوم محمّد * * * و فاطمة الزهراء و هي ثكول و إنّ عليّا في الخصام مؤيّد * * * له الحقّ فيما يدّعي و يقول فما ذا تردّون الجواب عليهم * * * و ليس إلى ترك الجواب سبيل و قد سؤتموهم في بنيهم بقتلهم * * * و وزر الذي أحدثتموه ثقيل و لا يرتجى في ذلك اليوم شافع * * * سوى خصمكم و الشرح فيه يطول و من كان في الحشر الرسول خصيمه * * * فإنّ له نار الجحيم مقيل و كان عليكم واجبا في اعتمادكم * * * رعايتهم أن تحسنوا و تنيلوا فإنّهم آل النبي و أهله * * * و نهج هداهم بالنجاة كفيل مناقبتهم بين الورى مستنيرة * * * لها غرر ملجوّة و حجول مناقب جلّت أن يحاط بحصرها * * * نمتها فروع قد زكت و أصول مناقب وحي اللّه أثبتها لهم * * * بما قام منهم شاهد و دليل 1222 مناقب من خلق النبي و خلقه * * * ظهرن فما يغتالهنّ أفول القائل: كمال الدين بن طلحة ص: 594 له أياد عليّ سابقة * * * أعدّ منها و لا أعددها القائل:....

و أيّ رزيّة عدلت حسينا * * * غداة تبيره كفّا سنان القائل:....

أ ترجو أمّة قتلت حسينا * * * شفاعة جدّه يوم الحساب القائل:....

مسح الرسول جبينه * * * فله بريق في الخدود أبواه من عليا قريش * * * و جدّه خير الجدود