قال: حجّ المنصور سنة سبع و أربعين و مائة فقدم المدينة و قال للربيع: ابعث إلى جعفر بن محمّد من يأتينا به متعبا، قتلني اللّه إن لم أقتله، فتغافل الربيع عنه لينساه، ثمّ أعاد ذكره للربيع و قال: ابعث من يأتينا به متعبا، فتغافل عنه، ثمّ أرسل إلى الربيع رسالة قبيحة أغلظ فيها و أمره أن يبعث من يحضر جعفرا ففعل، فلمّا أتاه قال له الربيع: يا أبا عبد اللّه أذكر اللّه فإنّه قد أرسل إليك بما لا دافع له غير اللّه، فقال جعفر: لا حول و لا قوّة إلّا باللّه.695ثمّ إنّ الربيع أعلم المنصور بحضوره، فلمّا دخل جعفر عليه أوعده و أغلظ له و قال: أي عدو اللّه اتّخذك أهل العراق إماما يجبون إليك زكاة أموالهم و تلحد في سلطاني و تبغيه الغوائل، قتلني اللّه إن لم أقتلك، فقال له: يا أمير المؤمنين إنّ سليمان (عليه السلام) أعطي فشكر، و إنّ أيوب ابتلي فصبر، و إنّ يوسف ظلم فغفر، و أنت من ذلك السنخ، فلمّا سمع ذلك المنصور منه قال له: إليّ و عندي يا أبا عبد اللّه، أنت بريء الساحة، السليم الناحية، القليل الغائلة، جزاك اللّه من ذي رحم أفضل ما جزى ذوي الأرحام عن أرحامهم، ثمّ تناول يده فأجلسه معه على فراشه ثمّ قال: عليّ بالطيب، فاتي بالغالية فجعل يغلف لحية جعفر بيده حتّى تركها تقطر، ثمّ قال: قم في حفظ اللّه و كلاءته، ثمّ قال: يا ربيع ألحق أبا عبد اللّه جائزته و كسوته، انصرف أبا عبد اللّه في حفظه و كنفه فانصرف.قال الربيع: و لحقته فقلت له: إنّي قد رأيت قبلك ما لم تره، و رأيت بعدك ما لا رأيته، فما قلت يا أبا عبد اللّه حين دخلت؟ قال: قلت: اللهمّ احرسني بعينك التي لا تنام، و اكنفني بركنك الذي لا يرام، و اغفر لي بقدرتك عليّ و لا أهلك و أنت رجائي، اللهمّ أنت أكبر و أجلّ ممّا أخاف و أحذر، اللهمّ بك أدفع فى نحره و أستعيذ بك من شرّه، ففعل اللّه بي ما رأيت.قلت: هذه القضية له (عليه السلام) مع أبي جعفر المنصور مشهورة قد نقلها الرواة، و الدعاء الذي دعا به (عليه السلام) ذكروه بروايات مختلفة لو لا خوف الإطالة لأوردتها، و لكنّي اكتفيت بما ذكره كمال الدين، و لعلّه يرد في موضع آخر من أخباره.و قال: قال الليث بن سعد: حججت سنة ثلاث عشرة و مائة فأتيت مكة، فلمّا صلّيت العصر رقيت أبا قبيس، و إذا أنا برجل جالس و هو يدعو، فقال: يا رب يا رب حتّى انقطع نفسه، ثمّ قال: رب رب حتّى انقطع نفسه، ثمّ قال: يا اللّه يا اللّه حتّى انقطع نفسه، ثمّ قال: يا حي يا حي حتّى انقطع نفسه، ثمّ قال: يا رحيم يا رحيم حتّى انقطع نفسه، ثمّ قال: يا أرحم الراحمين حتّى انقطع نفسه سبع مرّات، ثمّ قال: اللهمّ إنّي أشتهي من هذا العنب فأطعمنيه، اللهمّ و إنّ برديّ قد أخلقا.قال الليث: فو اللّه ما استتمّ كلامه حتّى نظرت إلى سلّة مملوّة عنبا و ليس على696الأرض يومئذ عنب، و بردين جديدين موضوعين، فأراد أن يأكل، فقلت له: أنا شريكك، فقال لي: و لم؟ فقلت: لأنّك كنت تدعو و أنا أؤمّن، فقال لي: تقدّم فكل و لا تخبئ شيئا، فتقدّمت فأكلت شيئا لم آكل مثله قط، و إذا عنب لا عجم له، فأكلت حتّى شبعت و السلّة لم تنقص، ثمّ قال لي: خذ أحد البردين إليك، فقلت: أمّا البردان فإنّي غني عنهما، فقال لي: توار عنّي حتّى ألبسهما، فتواريت عنه فاتّزر بالواحد و ارتدى بالآخر، ثمّ أخذ البردين اللذين كانا عليه فجعلهما على يده و نزل، فأتبعته حتّى إذا كان بالمسعى لقيه رجل، فقال: أكسني كساك اللّه، فدفعهما إليه، فلحقت الرجل فقلت: من هذا؟قال: هذا جعفر بن محمّد. قال الليث: فطلبته لأسمع منه فلم أجده، فيا لهذه الكرامة ما أسناها و يا لهذه المنقبة ما أعظم صورتها و معناها.قال أفقر عباد اللّه إلى رحمته علي بن عيسى وفّقه اللّه لمراضيه: حديث الليث مشهور و قد ذكره جماعة من الرواة و نقلة الحديث، و أوّل ما رأيته في كتاب المستغيثين تأليف الفقيه العالم أبي القاسم خلف بن عبد الملك بن مسعود ابن بشكواك، و هذا الكتاب قرأته على الشيخ العدل رشيد الدين أبي عبد اللّه محمّد بن أبي القاسم بن عمر بن أبي القاسم، و هو قرأه على الشيخ العالم محي الدين أستاذ دار الخلافة أبي محمّد يوسف بن الشيخ أبي الفرج بن الجوزي و هو يرويه عن مؤلّفه إجازة، و كانت قراءتي في شعبان من سنة ست و ثمانين و ستمائة بداري المطلة على دجلة ببغداد عمّرها اللّه تعالى، و قد أورد هذا الحديث جماعة من الأعيان، و ذكره الشيخ الحافظ أبو الفرج بن الجوزي رحمه اللّه في كتابه صفوة الصفوة، و كلّهم يرويه عن الليث و كان ثقة معتبرا.و قال كمال الدين: و أمّا أولاده فكانوا سبعة؛ ستة ذكور و بنت واحدة، و قيل أكثر من ذلك، و أسماء أولاده: موسى و هو الكاظم، و إسماعيل، و محمّد، و علي، و عبد اللّه، و إسحاق، و أم فروة.و أمّا عمره فإنّه مات في سنة ثمان و أربعين و مائة، في خلافة أبي جعفر المنصور، و قد تقدم ذكر ولادته في سنة ثمانين، فيكون عمره ثمان و ستين سنة، هذا هو الأظهر و قيل غير ذلك.و قبره بالمدينة بالبقيع و هو القبر الذي فيه أبوه الباقر و جدّه زين العابدين و عمّه697الحسن بن علي (عليهم السلام)، فللّه درّه من قبر ما أكرمه و أشرفه و أعلى قدره عند اللّه تعالى (انتهى كلامه).[ما ذكره الحافظ عبد العزيز بن الأخضر الجنابذي في فضائله ع]و قال الحافظ عبد العزيز بن الأخضر الجنابذي رحمه اللّه: أبو عبد اللّه جعفر بن محمّد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب (عليهم السلام) الصادق، و أمّه أم فروة و اسمها قريبة بنت القاسم بن محمّد بن أبي بكر الصدّيق، و أمّها أسماء بنت عبد الرحمن بن أبي بكر الصدّيق، و لذلك قال جعفر (عليه السلام): و لقد ولدني أبو بكر مرّتين، ولد عام الجحاف سنة ثمانين و مات سنة ثمان و أربعين و مائة.ولد جعفر بن محمّد (عليهما السلام): إسماعيل الأعرج و عبد اللّه و أم فروة و أمّهم فاطمة بنت الحسين الأثرم بن الحسن بن علي بن أبي طالب (عليهما السلام)، و موسى بن جعفر الإمام و أمّه حميدة أم ولد، و إسحاق و محمّد و فاطمة تزوّجها محمّد بن إبراهيم بن محمّد بن علي بن عبد اللّه بن العباس فماتت عنده و أمّهم أم ولد، و يحيى و العباس و أسماء و فاطمة الصغرى و هم لامّهات أولاد شتّى.و قال محمّد بن سعيد: لمّا خرج محمّد بن عبد اللّه بن حسن، هرب جعفر إلى ماله بالفرع فلم يزل هناك مقيما حتّى قتل محمّد، فلمّا قتل محمّد و اطمأنّ الناس و أمنوا رجع إلى المدينة، فلم يزل بها حتّى مات سنة ثمان و أربعين و مائة في خلافة أبي جعفر و هو يومئذ ابن إحدى و سبعين سنة.و قال غيره: ولد جعفر عام الجحاف سنة ثمانين و مات سنة ثمان و أربعين و مائة.و عن أبي عمرو بن المقدام قال: كنت إذا نظرت إلى جعفر بن محمّد علمت أنّه من سلالة النبوّة.و قال البرذون بن سيف النهدي و اسمه جعفر قال: سمعت جعفر بن محمّدقلت: و أجحف السيل بالشيء: أي ذهب به. الفرع: قرية من نواحي المدينة على طريق مكة. شبيب خ ل.698يقول: احفظوا فينا ما حفظ العبد الصالح في اليتيمين، قال: وَ كانَ أَبُوهُما صالِحاً.و قال إبراهيم بن مسعود قال: كان رجل من التجار يختلف إلى جعفر بن محمّد يخالطه و يعرفه بحسن حال، فتغيّرت حاله فجعل يشكو إلى جعفر (عليه السلام)، فقال له:فلا تجزع و إن أعسرت يوما * * * فقد أيسرت في زمن طويلفلا تيأس فإنّ اليأس كفرّ * * * لعلّ اللّه يغني عن قليلو لا تظنن بربّك ظنّ سوء * * * فإنّ اللّه أولى بالجميل