فِي صِيَاحِهِ وَ مَا يَقُولُ الدِّيكُ فِي صَرِيخِهِ وَ مَا يَقُولُ الْفَرَسُ فِي صَهِيلِهِ وَ مَا يَقُولُ الْحِمَارُ فِي نَهِيقِهِ وَ مَا يَقُولُ الضِّفْدِعُ فِي نَقِيقِهِ وَ مَا يَقُولُ الْقُنْبُرُ فِي صَفِيرِهِ قَالَ فَنَكَسَ عُمَرُ رَأْسَهُ فِي الْأَرْضِ ثُمَّ قَالَ لَا عَيْبَ لِعُمَرَ إِنْ يُسْأَلْ عَمَّا لَا يَعْلَمُ أَنْ يَقُولَ لَا أَعْلَمُ فَوَثَبَ الْيَهُودُ وَ قَالُوا نَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً لَمْ يَكُنْ نَبِيّاً وَ أَنَّ الْإِسْلَامَ بَاطِلٌ فَوَثَبَ سَلْمَانُ الْفَارِسِيُّ وَ قَالَ لِلْيَهُودِ قِفُوا قَلِيلًا ثُمَّ تَوَجَّهَ نَحْوَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عليه السلام فَاعْتَنَقَهُ وَ قَالَ يَا أَبَا الْحَسَنِ أَنْتَ لِكُلِّ ذِي مُعْضِلَةٍ وَ شَدِيدَةٍ تُدْعَى فَقَالَ عَلِيٌّ عليه السلام أَلْفُ بَابٍ فَسَأَلُوهُ عَنْهَا فَقَالَ عَلِيٌّ عليه السلام