و في نهاية المطاف التعريف بالنسخ و منهجيّة التحقيق: اعتمدنا في تحقيق الكتاب و تقويم نصّه على خمس نسخ، هي: النسخة القيّمة المحفوظة في المكتبة المركزيّة في جامعة طهران المرقمة كتبت بخطّ محمّد الجبعيّ (الجد الأعلى للشيخ بهاء الدين محمّد العاملي) و فرغ من استنساخها في يوم الثلاثاء 21/ شعبان/ 852 و قوبلت مع النسخة المكتوبة بخطّ ____________ - البحار.

م 28 العلّامة- (قدّس سرّه)-.

رمزناها ب «ج».

النسخة المحفوظة في المكتبة المركزيّة في جامعة طهران، الكتاب الأوّل من المجموعة المرقمة، المجهولة التأريخ و الكاتب.

و يوجد في هامش آخرها: بلغ القبال بعون اللّه الملك المتعال و صلّى اللّه على محمّد و آله خير آل.

و قد رمزت لهذه النسخة ب «د».

النسخة المحفوظة في المكتبة المركزيّة في جامعة طهران المرقمة وقع الفراغ من استنساخها في منتصف ربيع الآخر من شهور سنة 1232.

و قد رمزنا لهذه النسخة ب «أ».

النسخة المحفوظة ب «مكتبة آية اللّه العظمى المرعشيّ العامّة» الكتاب الثاني من المجموعة المرقمة تمّ كتابتها يوم الاثنين 11/ جمادى الثانية/ 1086 و قد رمزت لهذه النسخة ب «ش».

النسخة المطبوعة بالحجريّة قوبلت مقابلة كاملة.

و فرغ من استنساخها في يوم الثلاثاء شهر ربيع الأوّل من شهور 1298.

و قد رمزنا لهذه النسخة ب «م».

ثمّ استخرجنا جميع النصوص الحديثيّة من مصادرها الأصليّة بكل ما لدينا من جهد و طاقة، و استقصينا كلّ ما نقله العلّامة المجلسي في بحار الأنوار عنه ذاكرين محلّها في الهامش مشيرين إلى الاختلافات اللفظيّة الضروريّة و استعرضنا بيانات العلماء و استفاداتهم العقليّة من الأحاديث في الهامش و من ثمّ يجدر بنا أن نسمّيه ب «كشف الدلائل عن أحاديث الفضائل».