و قد رتبتها على فصول ____________ - م: عن فضائله.

- هكذا في م.

و في سائر النسخ: حدا له.

- هكذا في أ.

و في سائر النسخ: و ظهر من.

- هكذا في م.

و في سائر النسخ: للرسم السلطاني.

- مناقب الخوارزمي/ 2.

- المصدر: «لذلك الكتاب» بدل «لتلك الكتابة».

- م: بالسمع.

- م: فضيلة.

- من المصدر.

5 الفصل الأول في الفضائل الثابتة له قبل وجوده و ولادته و هي خمسة الأولى ما ورد في التوراة من ذكره ع قَالَ اللَّهُ تَعَالَى لِإِبْرَاهِيمَ عليه السلام وَ أَمَّا إِسْمَاعِيلُ فَقَدْ سَمِعْتُ دُعَاءَكَ فِيهِ وَ قَدْ بَارَكْتُهُ وَ سَأُثْمِرُهُ وَ أُكْثِرُهُ جِدّاً جِدّاً وَ أَجْعَلُ مِنْهُ اثْنَيْ عَشَرَ شَرِيفاً يُولَدُ وَ أَجْعَلُهُ حِزْباً عَظِيماً.

و لا شك في أن عليا عليه السلام أحد الاثني عشر و هذه فضيلة لم يلحقه غيره فيها*.

____________ (*) قال ابن شهر آشوب في مناقب آل ابي طالب: «و ذكر الخبر في الكتب السالفة، لا يكون إلّا للأولياء الأصفياء، و لا يعني به الأمور الدنياوية.

فاذا، قد صحّ لعليّ الامور الدينية كلّها.

و ذلك لا يصحّ الّا لنبيّ أو إمام؛ و اذا لم يكن نبيّا، لا بدّ أن يكون اماما».

و نقل العلامة المجلسي هذا الكلام عنه في بحار الانوار.

____________ - هكذا في م.

و في سائر النسخ: فضائله.

- جميع النسخ: الأوّل.

- أ: بمولده.

- هكذا في م و أ: و في سائر النسخ: حربا.