____________ - جميع النسخ: الثاني.

- مناقب الخوارزمي/ 221.

- ليس في م.

- م: قالوا.

7 الثالثة أن اسمه مكتوب على العرش رَوَى أَخْطَبُ خُوارَزْمَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص لَمَّا خَلَقَ اللَّهُ تَعَالَى آدَمَ وَ نَفَخَ فِيهِ مِنْ رُوحِهِ عَطَسَ آدَمُ فَقَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ ____________ كفاية عن كلّ مقصود، و عوض عن كلّ مفقود».

و انظر ايضا كتابه الآخر: الخصائص/ 156.

و قال العلّامة السيد حامد حسين في عبقات الانوار، بعد نقل كلمات أعلام أهل السّنّة في الآية الشريفة: «لقد علم من كلمات أكابر أهل السنة، و مشاهير أئمتهم و حفّاظهم، أنّ أخذ ميثاق نبوّة سيّد الانبياء- (صلّى اللّه عليه و آله)- من جميع الانبياء و المرسلين- (عليهم السلام)-، من أوضح البراهين و أتمّها على أفضليته منهم، و تقدّمه عليهم.

و لمّا كان هذا المعنى متفرعا على تقدّمه في الخلق عليهم، و كان التقدّم في الخلق ثابتا لعلي- (عليه السلام)-، كان هو أيضا، أفضل الخلائق بعد خاتم النبيين- (صلّى اللّه عليه و آله)-.

فهو الإمام و الخليفة من بعده، و لا يجوز تقدّم أحد عليه.

بل لقد وردت أحاديث كثيرة في كتبهم، صريحة في أنّه قد أخذ من الأنبياء و غيرهم ميثاق ولاية علي و امامته، كما أخذ منهم ميثاق نبوّة محمد- (صلّى اللّه عليه و آله)-....

فيكون جميع ما ذكره كبار العلماء من الفضل له- (صلّى اللّه عليه و آله)- على ضوء أحاديث الميثاق و غيرها، ثابتا لعليّ- (عليه السلام)-».