أنظر: كشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد/ 411.

و حقّق السيد الصّدر في كتابه القيّم «تأسيس الشيعة لعلوم الاسلام» تقدّم الشيعة في جميع العلوم الاسلامية كالادب و القرآن و الحديث و السير و الكلام و الفقه و الاخلاق.

و من البديهي ان تستند كل علوم الشيعة الى ائمتهم- (عليهم السلام)- و تستند علومهم إلى ابيهم امير المؤمنين- (عليه السلام)-.

و نعم ما قال سيبويه النحوي حين ما سئل عن علي- (عليه السلام)- و علمه: «إحتياج الكلّ اليه، و استغناؤه عن الكلّ، دليل على أنّه إمام الكلّ».

____________ - ليس في م.

- الحاقة/ 12.

- تفسير الثعلبي، مخطوط،.

- حلية الأولياء/.

45 ص يَا عَلِيُّ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ أَمَرَنِي أَنْ أُدْنِيَكَ وَ أُعَلِّمَكَ فَأُنْزِلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ وَ تَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ* فَأَنْتَ أُذُنٌ وَاعِيَةٌ لِعِلْمِي الثالث قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص أَقْضَاكُمْ عَلِيٌ وَ الْقَضَاءُ يَسْتَلْزِمُ الْعِلْمَ وَ الدِّينَ فَإِذَا كَانَ أَقْضَى مِنْ غَيْرِهِ وَجَبَ أَنْ يَكُونَ أَعْلَمَ مِنْهُ** وَ رَوَى الْبَيْهَقِيُّ عَنْ عَلِيٍّ عليه السلام قَالَ بَعَثَنِي رَسُولُ ____________ (*) قال ابن ميثم البحراني في قواعد المرام/ 183: «ان اكثر المفسّرين سلّموا ان قوله تعالى «و تعيها أذن و اعية» نزلت في حق علي- (عليه السلام)- و اختصاصه بزيادة الفهم يستلزم اختصاصه بمزيد العلم».