الاستيعاب، ضمن حديث.

- مناقب الخوارزمي/ 47.

- د و أ: العلم.

- ج: مسندة.

58 الدين و بين أحكام الشريعة و قرر مطالب العلوم العقلية و النقلية.

أما الفقه فالفقهاء كلهم يرجعون إليه فيه.

و أما الإمامية فانتسابهم إليه معلوم و منه أخذوا علومهم و أحكامهم كلها مستندة إليه و إلى أولاده المعصومين ع.

و أما الحنفية فإن أصحاب أبي حنيفة كأبي يوسف و محمد و زفر فإنهم أخذوا عن أبي حنيفة و هو تلميذ الصادق عليه السلام و الصادق تلميذ الباقر و الباقر تلميذ زين العابدين و زين العابدين قرأ على الحسين و الحسين عليه السلام قرأ على أبيه أمير المؤمنين ع.

و أما الشافعية فأخذوا عن الشافعي و هو قرأ على محمد بن الحسن تلميذ أبي حنيفة و على مالك فرجع فقهه إليهما.

و أما أحمد بن حنبل فقرأ على الشافعي فرجع فقهه إليه.

و أما مالك فقرأ على ربيعة الرأي و قرأ ربيعة على عكرمة و قرأ عكرمة على عبد الله بن عباس و عبد الله بن عباس تلميذ علي عليه السلام و أما الخوارج فأكابرهم و رؤساؤهم تلامذة له.

و أما النحو فهو واضعه قَالَ لِأَبِي الْأَسْوَدِ الدُّؤَلِيِّ الْكَلَامُ كُلُّهُ ثَلَاثَةُ أَشْيَاءَ اسْمٌ وَ فِعْلٌ وَ حَرْفٌ وَ بَيَّنَ لَهُ وُجُوهَ الْإِعْرَابِ.

و أما علم التفسير فإنه مستند إليه لأن ابن عباس كان تلميذ علي ع ____________ - بحث المعتزلي في شرحه على النهج عن هذا الوجه.

انظر نفس المصدر - 20.