فَأَنْزَلْتَ عَلَيْهِ قُرْآناً نَاطِقاً سَنَشُدُّ عَضُدَكَ بِأَخِيكَ وَ نَجْعَلُ لَكُما سُلْطاناً فَلا يَصِلُونَ إِلَيْكُما بِآياتِنا اللَّهُمَّ وَ أَنَا مُحَمَّدٌ نَبِيُّكَ وَ صَفِيُّكَ اللَّهُمَّ فَ اشْرَحْ لِي صَدْرِي ____________ - ليس في م.

- من د.

و في سائر النسخ: من أنت.

- ليس في ج و أ.

- طه/ 32.

- القصص/ 35.

100 وَ يَسِّرْ لِي أَمْرِي...

وَ اجْعَلْ لِي وَزِيراً مِنْ أَهْلِي عَلِيّاً أَخِي اشْدُدْ بِهِ ظَهْرِي* قَالَ أَبُو ذَرٍّ فَمَا اسْتَتَمَّ رَسُولُ اللَّهِ ص الْكَلِمَةَ حَتَّى نَزَلَ عَلَيْهِ جِبْرِيلُ عليه السلام مِنْ عِنْدِ اللَّهِ تَعَالَى فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ اقْرَأْ ____________ (*) قال ابن البطريق في بيان ما نزل من الوحي العزيز، اشياء كلها توجب فقد النظير لمولانا أمير المؤمنين- (عليه السلام)- في الخصائص/ 253: «و من ذلك قوله تعالى: (و اجعل لي وزيرا من أهلي).

و طلب النبي- (صلّى اللّه عليه و آله) و سلم- ذلك لعليّ- (عليه السلام)- على حدّ طلب موسى- (عليه السلام)- لهارون- (عليه السلام)- ليدل بذلك على انّه مستحق منه من المنازل، ما كان يستحّقه هارون من موسى، و هارون كان أخا موسى لأبيه و أمّه، و كان نبيّا، و كان خليفته بدليل قوله تعالى: (و إذ قال موسى لأخيه هرون اخلفني في قومي).

فأمير المؤمنين- (عليه السلام)- لم يكن أخا رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و آله) و سلّم- لأبيه و أمّه، و إنّما هي اخوّة الدّين و الاصطفاء، و ذلك معلوم لا يحتاج إلى دليل.