أَصْلَعُ فَقَالَ مَا تَرَى فِي طلاقه [طَلَاقِ] الْأَمَةِ فَقَالَ اثْنَتَانِ ____________ و بهذه الجملة من الحديث أيضا، تثبت عصمة أمير المؤمنين- (عليه السلام)- و افضليته على جميع الخلائق حتى الملائكة و الانبياء و سائر الاولياء و الاوصياء، لان سره و علانيته و سريرة صدره كسرّ و علانية و سريرة صدر رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و آله) و سلم- و مما لا ريب فيه عند الكل ان سرّ رسول اللّه و علانيته و سريرة صدره، معصوم من الخطأ و افضل من جميع الخلائق، فيكون سرّ امير المؤمنين و علانيته و سريرة صدره كذلك.

و هذا يقتضي أن تكون إمامته و خلافته لرسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و آله) و سلم- من البديهيات الاولية، و يدل على قبح تقدم القوم عليه و بطلان خلافتهم و امامتهم.

و الحديث يدل على الافضلية من وجوه أخرى كما لا يخفى».

____________ - رياض النضرة/.

- ش و د: «فالتفت إلى جل» بدل: «فقام إلى حلقة فيها رجل».

110 فَالْتَفَتَ إِلَيْهِمَا فَقَالَ اثْنَتَانِ فَقَالَ لَهُ أَحَدُهُمَا جِئْنَاكَ وَ أَنْتَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ فَسَأَلْنَاكَ عَنْ طَلَاقِ الْأَمَةِ فَجِئْتَ إِلَى رَجُلٍ فَسَأَلْتَهُ فَوَ اللَّهِ مَا كَلَّمَكَ فَقَالَ عُمَرُ وَيْلَكَ أَ تَدْرِي مَنْ هَذَا هَذَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ص يَقُولُ لَوْ أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضَ وُضِعَتْ فِي كِفَّةٍ وَ وُزِنَ مَعَ إِيمَانِ عَلِيٍّ لَرَجَحَ إِيمَانُ عَلِيٍ