و قال السيد مرتضى العسكري في معالم المدرستين - 165 في بيان المراد من لفظة منّي في أحاديث الرسول- (صلّى اللّه عليه و آله)-: «إن لفظ «منّي» في حديث «أنت منّي بمنزلة هارون من موسى»، يوضّح المراد من هذا اللفظ في احاديث الرسول الاخرى، و ذلك أنّ هارون لمّا كان شريك موسى في النبوة و وزيره في التبليغ، و كان عليّ من خاتم الانبياء بمنزلة هارون من موسى باستثناء 131 وَ كَانَ جُمْهُورُ قَتْلَى أُحُدٍ مَقْتُولِينَ بِسَيْفِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام وَ كَانَ الْفَتْحُ وَ رُجُوعُ النَّاسِ إِلَى النَّبِيِّ ص بِثَبَاتِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام.

وَ فِي غَزَاةِ الْخَنْدَقِ لَمَّا فَرَغَ رَسُولُ اللَّهِ ص مِنْ حَفْرِ الْخَنْدَقِ أَقْبَلَتْ قُرَيْشٌ وَ أَتْبَاعُهَا مِنْ كِنَانَةَ وَ أَهْلُ تِهَامَةَ فِي عَشَرَةِ آلَافٍ وَ أَقْبَلَتْ غَطَفَانُ وَ مَنْ يَتْبَعُهَا مِنْ أَهْلِ نَجْدٍ فَنَزَلُوا مِنْ فَوْقِ الْمُسْلِمِينَ وَ مِنْ أَسْفَلَ ____________ النبوّة، يبقى لعليّ الوزارة في التبليغ، و على هذا فانّ الرسول فسّر لفظ «منّي» في هذه الاحاديث بكل وضوح و جلاء؛ ان القصد منه انّه منه في مقام التبليغ عن اللّه الى المكلفين بلا واسطة، و من ثمّ يتضح معنى «منّي» في أحاديث اخرى للرسول- (صلّى اللّه عليه و آله)- في حقّ الإمام علي و الذي ورد فيها غير مفسرة.

مثل ما ورد في رواية بريدة في خبر الشكوى، انّ الرسول- (صلّى اللّه عليه و آله)- قال له: «لا تقع في علي فانه مني و...».

و رواية عمران بن حصين: «انّ عليّا منّي...».