وَ قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ لِعَلِيٍّ عليه السلام هَلَّا سَلَبْتَهُ دِرْعَهُ فَمَا ____________ أعمال أمتي إلى يوم القيامة...

فكان هو السبب في بقاء الايمان و استمراره، و هو السبب في تمكين المؤمنين من عبادتهم الى يوم الدين.

لكن هذا ببركة النبيّ الحميد و دعوته و جهاده في الدين، فان عليا حسنة من حسناته، فلا أفضل من سيّد الوصيّين إلّا سيد المرسلين، زاد اللّه في شرفهما و صلى عليهما و على آلهما الطاهرين».

انظر: المعيار و الموازنة/ 91.

____________ - أ: النزول.

- الأحزاب: 25.

- ليس في ج، م و أ.

134 لِأَحَدٍ دِرْعٌ مِثْلُهَا فَقَالَ عَلِيٌّ عليه السلام إِنِّي اسْتَحْيَيْتُ أَنْ أَكْشِفَ عَنْ سَوْءَةِ ابْنِ عَمِّي وَ كَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ يَقْرَأُ وَ كَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ بِعَلِيٍّ وَ كَانَ اللَّهُ قَوِيّاً عَزِيزاً.

قَالَ رَبِيعَةُ السَّعْدِيُ أَتَيْتُ حُذَيْفَةَ بْنَ الْيَمَانِ فَقُلْتُ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ إِنَّا لَنُحَدِّثُ عَنْ عَلِيٍّ وَ مَنَاقِبِهِ فَيَقُولُ لَنَا أَهْلُ الْبَصْرَةِ إِنَّكُمْ لَتُفْرِطُونَ فِي عَلِيٍّ فَهَلْ أَنْتَ تُحَدِّثُنِي فِيهِ بِحَدِيثٍ.

فَقَالَ حُذَيْفَةُ يَا رَبِيعَةُ وَ مَا تَسْأَلُنِي عَنْ عَلِيٍّ عليه السلام وَ الَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ وُضِعَ جَمِيعُ أَعْمَالِ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ عليه السلام فِي كِفَّةِ الْمِيزَانِ مُنْذُ بَعَثَ اللَّهُ مُحَمَّداً إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَ وُضِعَ عَمَلُ عَلِيٍّ فِي الْكِفَّةِ الْأُخْرَى لَرَجَحَ عَمَلُ عَلِيٍّ عليه السلام عَلَى جَمِيعِ أَعْمَالِهِمْ.