إِلَى الْمَدِينَةِ ____________ (*) قال الإسكافي في المعيار و الموازنة/ 219: ثم فكّروا في قوله- (صلّى اللّه عليه و آله) و سلم- في غزوة تبوك: «انت منّي بمنزلة هارون من موسى الّا انّه لا نبيّ بعدي» فمنازل هارون من موسى معروفة، أولها: أنّه شريكه في النبوة، و الثانية: انه اخوه في النسب، و الثالثة: انّه المقدّم عند موسى على جميع البشر، و هذه هي التي وجبت لعلي بن ابي طالب، و هي منزلته من النبي- (عليه السلام)-».

انظر شبيه هذا الكلام في: كشف الغمة و 228.

و قال ابو الصلاح الحلبي في تقريب المعارف/ 148: «أمّا خبر تبوك، فإنّه- (صلوات اللّه عليه)- دلّ به على أنّ عليّا- (عليه السلام)- منه بمنزلة هارون من موسى إلّا النبوّة في الحال التي استثنى فيها ما لم يرد ثبوته لعلي- (عليه السلام)- من النبوّة، و ذلك يقتضي ثبوت ما عداها من منازل هارون لعليّ- (عليه السلام)- بعد وفاته، و دالّ على استخلافه له بهذا القول من وجوه: منها أنّ من جملة منازل هارون- (عليه السلام)- كونه خليفة لموسى- (عليه السلام)- على بني إسرائيل و قد نطق بذلك القرآن في قوله سبحانه: «وَ قالَ مُوسى لِأَخِيهِ هارُونَ اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي وَ أَصْلِحْ» الآية [الاعراف/ 142]، و أجمع عليه المسلمون فيجب كون عليّ من رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و آله)- كذلك، إذ لا فرق بين أن يقول فيه: أنت الخليفة من بعدي، و بين أن يقول أنت منّي بمنزلة هارون من موسى، مع علم المخاطب بكون هارون خليفة لموسى، كما لا فرق بين قول الملك الحكيم لمن يريد استيزاره أنت وزيري، أو أنت منّي بمنزلة فلان من فلان المعلوم كونه وزيرا له.