فَقُلْتَ أَنْتَ لَا يَدَعُ ابْنُ أَبِي طَالِبٍ زَهْوَهُ أَبَداً فَقَالَ لَكَ النَّبِيُّ ص مَهْلًا يَا زُبَيْرُ فَلَيْسَ بِهِ زَهْوٌ وَ لَتَخْرُجَنَ عَلَيْهِ يَوْماً وَ أَنْتَ ظَالِمٌ لَهُ.

فَقَالَ الزُّبَيْرُ اللَّهُمَّ بَلَى وَ لَكِنِّي أُنْسِيتُ وَ أَمَّا إِذَا ذَكَّرْتَنِي ذَلِكَ فَلَأَنْصَرِفَنَّ عَنْكَ وَ لَوْ ذَكَرْتُ هَذَا لَمَا خَرَجْتُ عَلَيْكَ.

ثُمَّ رَجَعَ إِلَى عَائِشَةَ.

فَقَالَ لَهُ ابْنُهُ مَا رَدَّ بِكَ.

فَقَالَ أَذْكَرَنِي حَدِيثاً مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ص فِي حَقِّهِ كُنْتُ أَنْسَيْتُهُ.

فَقَالَ لَهُ بَلْ جَبُنْتَ وَ خِفْتَ مِنْ سُيُوفِ ابْنِ أَبِي طَالِبٍ.

فَرَجَعَ مُغْضَباً إِلَى صَفِّ عَلِيٍّ عليه السلام لِلْقِتَالِ فَقَالَ أَمِيرُ ____________ - هكذا في م.

و في سائر النسخ: أنت.

- هكذا في م.

و في سائر النسخ: فستخرج.

- ج و أ: إليه.

- م: تخرج.

- ليس في م.

و فيه: «و لكن إذا» بدلا منه.

- ليس في م.

- ش، د و م: فخرج.

155 الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام افْرِجُوا لَهُ فَإِنَّهُ مُحَرَّجٌ فَدَخَلَ فِي الصَّفِّ وَ خَرَجَ وَ قَالَ لِوَلَدِهِ رَأَيْتَ مَا صَنَعْتُ لَوْ كُنْتُ خَائِفاً مَا فَعَلْتُ ذَلِكَ ثُمَّ شَقَّ الصُّفُوفَ وَ خَرَجَ مِنْ بَيْنِهِمْ وَ نَزَلَ عَلَى قَوْمٍ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ فَقَامَ إِلَيْهِ عَمْرُو بْنُ جُرْمُوزٍ الْمُجَاشِعِيُّ فَقَتَلَهُ حِينَ نَوْمِهِ