المبحث الثالث في سبقه إلى التصديق " قَالَ الْفَقِيهُ ابْنُ الْمَغَازِلِيِ ____________ - ج: أو.

- هكذا في م.

و في سائر النسخ: بأجمعهم.

- من م.

- م: هربا.

- ليس في م.

- أ: الإباحية.

- ج: البوازيح.

أ: البوارنج.

ش، د و م: التواريخ.

- هكذا ضبط في معجم البلدان.

و في ج و أ: «مورن».

و في ش، د و م: «موزون».

- شرح النهج للمعتزلي و ما بعدها+ تذكرة الخواص/ 95+ تاريخ الطبريّ.

167 الشَّافِعِيُّ فِي مَنَاقِبِهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى وَ السَّابِقُونَ السَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ قَالَ سَبَقَ يُوشَعُ بْنُ نُونٍ إِلَى مُوسَى وَ سَبَقَ صَاحِبُ آلِ يَاسِينَ إِلَى عِيسَى وَ سَبَقَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ إِلَى مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ (صلّى اللّه عليه و آله) وَ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ وَ مِنْ كِتَابِ مُسْنَدِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ قَالَ سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ عليه السلام يَقُولُ أَنَا عَبْدُ اللَّهِ وَ أَخُو رَسُولِهِ وَ أَنَا الصِّدِّيقُ الْأَكْبَرُ لَا يَقُولُهَا غَيْرِي إِلَّا كَاذِبٌ مُفْتَرٍ وَ لَقَدْ صَلَّيْتُ قَبْلَ النَّاسِ بِسَبْعِ سِنِينَ* ____________ (*) قال المصنف في كشف المراد/ 414: «حكم أبو حنيفة بصحة اسلام الصبي، و إذا كان كذلك دل على كمال الصبي.

(أما الأول) فلأن الطباع في الصبيان مجبولة على حب الأبوين و الميل اليهما، فاعراض الصبي عنهما و التوجه إلى اللّه تعالى يدل على قوة كماله.