وَ اعْلَمْ أَنَّكَ لَنْ تَكْسِبَ شَيْئاً فَوْقَ قُوتِكَ إِلَّا كُنْتَ فِيهِ خَازِناً لِغَيْرِكَ يَكْثُرُ فِي الدُّنْيَا بِهِ نصيبك [نَصَبُكَ] وَ يُحْظَى بِهِ وَارِثُكَ وَ يَطُولُ مَعَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حِسَابُكَ فَاسْعَدْ بِمَالِكَ فِي حَيَاتِكَ وَ قَدِّمْ لِيَوْمِ مَعَادِكَ زَاداً يَكُونُ أَمَامَكَ فَإِنَّ السَّفَرَ بَعِيدٌ وَ الْمَوْعِدَ الْقِيَامَةُ وَ الْمَوْرِدَ الْجَنَّةُ أَوِ النَّارُ و كلامه و مواعظه و حكمه أكثر من أن تحصى فلا نطول الكتاب حذرا من الإضجار إذ هو موضوع لغير ذلك الباب الثاني في الفضائل الحاصلة له عليه السلام من خارج و فيه مباحث الأول في نسبه لا شك أن النسب و القرب من رسول الله ص مزية و فضيلة على غيرهم و لهذا شرفهم الله تعالى بسهم ذوي القربى فقال تعالى وَ أَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ و قال ____________ - د و م: الظلماء.

- نهج البلاغة صبحي صالح، خطبة 18.

- نهج البلاغة صبحي صالح،، قصار الحكم، رقم 267، و فيه هكذا: يا بن آدم، لا تحمل همّ يومك الذي لم يأتك على يومك الذي قد أتاك.

فأنّه إن يك من عمرك يأت اللّه فيه برزقك.

- نفس المصدر،، قصار الحكم، رقم 192، مع اختلاف.

- م: «فيه تصبك» بدل: «به نصيبك».

- م: لك إماما.

- نهج السعادة في مستدرك نهج البلاغة - 236.

- الشعراء/ 214.

191 تعالى وَ إِنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ وَ لِقَوْمِكَ