دَخَلَ ثُمَّ سَلَّمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ص ثُمَّ قَالَ يَا أُمَّ سَلَمَةَ أَ تَعْرِفِينَ هَذَا قُلْتُ نَعَمْ هَذَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ قَالَ هُوَ أَخِي مَحَبَّتُهُ مَحَبَّتِي وَ لَحْمُهُ لَحْمِي وَ دَمُهُ [دَمِي] يَا أُمَّ سَلَمَةَ هَذَا قَاضِي عِدَاتِي مِنْ بَعْدِي فَاسْمَعِي وَ اشْهَدِي يَا أُمَّ سَلَمَةَ هَذَا عَيْبَةُ عِلْمِي وَ وَلِيِّي مِنْ بَعْدِي فَاسْمَعِي وَ اشْهَدِي هُوَ قَاتِلُ النَّاكِثِينَ وَ الْقَاسِطِينَ وَ الْمَارِقِينَ مِنْ بَعْدِي فَاسْمَعِي وَ اشْهَدِي هُوَ وَ اللَّهِ مُحْيِي سُنَّتِي فَاسْمَعِي وَ اشْهَدِي لَوْ أَنَّ عَبْداً عَبَدَ اللَّهَ أَلْفَ عَامٍ مِنْ بَعْدِ أَلْفِ عَامٍ بَيْنَ الرُّكْنِ وَ الْمَقَامِ ثُمَّ لَقِيَ اللَّهَ مُبْغِضاً لِعَلِيٍّ لَكَبَّهَ اللَّهُ عَلَى مَنْخِرَيْهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ ____________ - أ: لا خزق.
- ليس في م.
- ش، د و م: الوطء.
- ج و أ: «سجيّة سجيّتي» بدل: «محبّة محبّتي».
- هكذا في م.
و في سائر النسخ: لحمه من لحمي و دمه من دمي.
- ج و أ: أكبّه.
225 وَ مِنْ كِتَابِ الْفِرْدَوْسِ عَنْ مُعَاذٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص حُبُّ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ حَسَنَةٌ لَا تَضُرُّ مَعَهَا سَيِّئَةٌ وَ بُغْضُهُ سَيِّئَةٌ لَا تَنْفَعُ مَعَهَا حَسَنَةٌ وَ مِنْهُ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ حُبُّ آلِ مُحَمَّدٍ يَوْماً خَيْرٌ مِنْ عِبَادَةِ سَنَةٍ وَ مَنْ مَاتَ عَلَيْهِ دَخَلَ الْجَنَّةَ
كشف اليقين فى فضائل أمير المؤمنين عليه السلام