و قال العلّامة البياضي في الصراط المستقيم: «الامّة بعد النبيّ إمّا أن تحتاج إلى الإمام، فيجب في حكمة اللّه نصبه، و قد فعل كما وجب فيها نصب النبيّ، أو لا تحتاج فالاختيار عبث و تصرّف بغير أمر مالك الأمر.

و أيضا فالإمامة إن لم تكن من الدين، فليس لأحد أن يدخل في الدين ما ليس منه، و إن كانت منه، فإن كان اللّه سكت عنها، كان مخّلا بالواجب، و هو قبيح و نقص، و إن فعلها بطل الاختيار، و قد فعلها يوم نصب النبيّ عليّا علما فأنزل سبحانه: «اليوم أكملت لكم دينكم و أتممت عليكم نعمتي» فإن بقي بعد ذلك شيء من الدين، كان اللّه تعالى كاذبا، تعالى اللّه عن ذلك، و إن لم يبق لزم المطلوب».

و قال الشيخ المظفر في دلائل الصدق: ____________ - المصدر: إبطيه.

- المصدر: نزلت هذه الآية.

و الآية في المائدة/ 7.

254 فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص اللَّهُ أَكْبَرُ عَلَى إِكْمَالِ الدِّينِ وَ إِتْمَامِ النِّعْمَةِ وَ رِضَا الرَّبِّ بِرِسَالَتِي وَ الْوَلَايَةِ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاهُ وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ وَ انْصُرْ مَنْ نَصَرَهُ وَ اخْذُلْ مَنْ خَذَلَهُ وَ فِي صَحِيحِ النَّسَائِيِّ وَ التِّرْمِذِيِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ دَعَا رَسُولُ اللَّهِ ص عَلِيّاً يَوْمَ الطَّائِفِ فَانْتَجَاهُ فَقَالَ النَّاسُ لَقَدْ طَالَ نَجْوَاهُ مَعَ ابْنِ عَمِّهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص مَا أَنَا