خَنَقَتْهَا الْعَبْرَةُ حَتَّى بَدَتْ دُمُوعُهَا عَلَى ____________ [الاحزاب/ 36]».

انظر كشف المراد/ 420.

____________ - إنّ هذا الحديث و الحديث الذي قبله و عدّة أحاديث أخرى قد نقلها صاحب كشف الغمّة في كتابه ( - 153) عن كتاب المناقب.

و بعد نقله لهذا الحديث أشار إلى أنّ الدارقطني قد رواه و لكن بشكل أتم و قال: «و كان في عزمي أن أؤخّر ذكره إلى أن أذكر الامام الخلف الحجة- (عليه السلام)- و لكني ذكرته هنا».

ثم أورده نقلا عن كتاب كفاية الطالب عن الدارقطني.

و هو الحديث التالي لهذا الحديث في كتابنا هذا.

و الظاهر أنّ المؤلّف- (رحمه اللّه)- قد أورد هذا الحديث- و هو حديث أبو أيوب- و حديث سلمان عن المناقب بواسطة كشف الغمّة.

و عن ملاحظته عبارة صاحب الكشف اشتبه بأنّ هذا الحديث المروي عن أبي أيوب قد أخرجه الدارقطني هو حديث أبي هارون العبدي- و اللّه العالم-.

- إحقاق الحقّ - 266، نقله عن الفصول المهمّة، لابن صباغ الذي ذكر في آخر الحديث: «هكذا أخرجه الدارقطني صاحب الجرح و التعديل».

إلّا أنّ في الفصول المهمّة (ص 295) ذكر السند عن ابن هارون.

و ليس أبو هارون كما موجود هنا و في الاحقاق.

و كذلك نقله صاحب الاحقاق في نفس الجزء،، عن «البيان في أخبار صاحب الزمان» للكنجي الذي ذكر في طريق سنده إلى الحديث: «...

أخبرنا الحافظ شيخ أهل الحديث...

المعروف بالدارقطني...».

- هنا زيادة في ش و د.

و هي: استعبرت فبكت و.