فَقَدْ أَحَبَّ الْإِسْلَامَ كُلَّهُ وَ الَّذِي بَعَثَنِي بِالْحَقِّ نَبِيّاً لَوْ أَحَبَّكَ أَهْلُ الْأَرْضِ كَحُبِ أَهْلِ السَّمَاءِ لَمَا عُذِّبَ أَحَدٌ مِنْهُمْ بِالنَّارِ وَ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص مَثَلُ عَلِيٍّ فِيكُمْ أَوْ قَالَ فِي هَذِهِ الْأُمَّةِ كَمَثَلِ الْكَعْبَةِ الْمَسْتُورَةِ أَوِ الْمَشْهُورَةِ النَّظَرُ إِلَيْهَا عِبَادَةٌ وَ الْحَجُّ إِلَيْهَا فَرِيضَةٌ* ____________ فعليّ- (صلوات اللّه عليه)- سورة الإخلاص و التوحيد في كتاب العالم، و هو أيضا كتاب عقليّ مبين مضاه لكتاب نظام الوجود، و أسرار الآيات مفاتيحها عند اللّه العليم الحكيم، و رموز الأحاديث، و مصابيحها في مشكاة كما قال رسوله الكريم، و ما الفضل إلّا بيد اللّه، و ما الفوز إلّا في اتّباع رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و آله)- و التمسّك بأهل بيته الأطهرين- (صلوات اللّه عليهم و تسليماته عليه و عليهم أجمعين)م و تسليماته عليه و عليهم أجمعين-».

راجع هذه الرسالة المطبوعة في «الاثنتي عشرة رسالة من رسائل ميرداماد».

____________ (*) قال العلّامة البياضي في الصراط المستقيم: «و في هذا وجوب استقبالهم فمن اخّرهم فقد استدبرهم.

و اسند ابن المغازلي الى ابي ذر قول النبي- (صلّى اللّه عليه و آله)-: عليّ فيكم ____________ - المصدر: «بقلبه فقد أخذ» بدل «بلسانه فقد أحبّ».

- المصدر: «بقلبه و لسانه فقد أخذ» بدل «بلسانه و قلبه فقد أحبّ».