وَ رَوَى صَاحِبُ كِتَابِ نِهَايَةِ الطَّلَبِ وَ غَايَةِ السُّؤَالِ لِلْحَنْبَلِيِ بِإِسْنَادِهِ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ ص وَ عَلَى فَخِذِهِ الْأَيْسَرِ ابْنُهُ إِبْرَاهِيمُ وَ عَلَى فَخِذِهِ الْأَيْمَنِ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ عليه السلام وَ هُوَ يُقَبِّلُ هَذَا تَارَةً وَ ذَلِكَ أُخْرَى إِذْ هَبَطَ جِبْرِيلُ عليه السلام بِوَحْيٍ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ فَلَمَّا سُرِيَ عَنْهُ قَالَ أَتَانِي جِبْرِيلُ مِنْ رَبِّي عَزَّ وَ جَلَّ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَقْرَأُ عَلَيْكَ السَّلَامَ وَ يَقُولُ لَكَ لَسْتُ أَجْمَعُهُمَا لَكَ فَافْدِ أَحَدَهُمَا بِصَاحِبِهِ فَنَظَرَ النَّبِيُّ ص إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَ بَكَى وَ نَظَرَ إِلَى الْحُسَيْنِ وَ بَكَى وَ قَالَ إِنَ ____________ - ش، د و م: نهاية المطلب.

- إحقاق الحقّ، نقلا عن غاية السئول، للحنبلي، على ما في مناقب الكاشي.

و أخرجه في فضائل الخمسة، عن تاريخ بغداد للخطيب.

- ليس في ج و أ.

- م و أ: يوحي.

- من ج و أ.

322 إِبْرَاهِيمَ أُمُّهُ أَمَةٌ مَتَى مَاتَ لَمْ يَحْزَنْ عَلَيْهِ غَيْرِي وَ أُمُّ الْحُسَيْنِ فَاطِمَةُ وَ أَبُوهُ عَلِيٌّ ابْنُ عَمِّي لَحْمِي وَ دَمِي وَ مَتَى مَاتَ حَزِنَتْ عَلَيْهِ ابْنَتِي وَ حَزِنَ ابْنُ عَمِّي وَ حَزِنْتُ أَنَا أُوثِرُ حُزْنِي عَلَى حُزْنِهِمَا