يَا جَبْرَئِيلُ يُقْبَضُ إِبْرَاهِيمُ فَقَدْ فَدَيْتُ الْحُسَيْنَ بِهِ قَالَ فَقُبِضَ بَعْدَ ثَلَاثَةٍ فَكَانَ النَّبِيُّ ص إِذَا رَأَى الْحُسَيْنَ مُقْبِلًا قَبَّلَهُ وَ ضَمَّهُ إِلَى صَدْرِهِ وَ رَشَفَ ثَنَايَاهُ وَ قَالَ فَدَيْتُ مَنْ فَدَيْتُهُ بِابْنِي إِبْرَاهِيمَ و فضائل أولاده أظهر من الشمس و كذا الأئمة المعصومون من أولاد الحسين عليه السلام لا تحصى و فضائلهم كثيرة رَوَى الْخُوارِزْمِيُّ فِي مَنَاقِبِهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص مَثَلُ أَهْلِ بَيْتِي فِيكُمْ مَثَلُ سَفِينَةِ نُوحٍ مَنْ رَكِبَهَا نَجَا وَ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا هَلَكَ وَ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص مَثَلُ أَهْلِ بَيْتِي مِثْلُ سَفِينَةِ نُوحٍ مَنْ رَكِبَ فِيهَا نَجَا وَ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا ____________ - ش و د: «لحمه لحمي» بدل «لحمي و دمي».

- هكذا في ج و أ.

و في سائر النسخ: حزينهما.

- ج و أ: منه.

- ج و أ: لا تحصر.

- بل المغازلي في مناقبه/ 132، ح 173.

و أيضا فيه/ 134، ح 176.

- من المصدر.

- م: غرق.

- نفس المصدر/ 134، ح 177.

و مثله فيه أيضا/ 133، ح 175 باختصار.

323 غَرِقَ* وَ مَنْ قَاتَلَهُمْ فِي آخِرِ الزَّمَانِ فَكَأَنَّمَا قَاتَلَ مَعَ الدَّجَّالِ ____________ (*) قال السيد شرف الدين في المراجعات/ 76 و 77: «هذا غاية ما في الوسع من إلزام الامة باتباعهم، و ردعها عن مخالفتهم.

و ما أظن في لغات البشر كلها أدل من هذا الحديث على ذلك...