الحديث بلفظ يدل بصراحة على كونهم الحبل الذي أمر اللّه تعالى بالاعتصام به.

أضف الى ذلك: أن بعض علماء أبناء السنة قد أوردوا حديث الثقلين مع الآية «و اعتصموا بحبل اللّه...» و ذلك في صدد اثبات وجوب التمسك بأهل البيت- (عليهم السلام)-.

لفظ «الاخذ» في الحديث دليل على وجوب الاتباع.

ان من ألفاظ حديث الثقلين قوله- (صلّى اللّه عليه و آله)-: «اني تركت فيكم ما ان أخذتم به لن تضلوا، كتاب اللّه و عترتي أهل بيتي» و هو ايضا يفيد وجوب اتباع أهل البيت- (عليهم السلام)-.

لفظ «الاتباع» في بعض نصوص الحديث.

لقد بين النبي- (صلّى اللّه عليه و آله)- بقوله «لن تضلوا ان اتبعتموهما» وجوب اتباع اهل البيت- (عليهم السلام)-، و أنه مانع عن الضلال الى يوم القيامة، و هذا المعنى يلازم الامامة الحقة و الخلافة الشرعية.

التكرار في الحديث دليل على وجوب اتباع اهل البيت.

ان قوله- (صلّى اللّه عليه و آله و سلم)- «اذكّركم اللّه في اهل بيتي» أمر للامة باطاعة أهل بيته- عليه و (عليهم السلام)- و متابعتهم و التمسك بهم...

مقارنة العترة بالقرآن دليل على وجوب الاتباع.

لقد أمر رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و آله)- بقوله «و انهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض» الامة بالتمسك بأهل البيت- عليهم الصلاة و السلام-.

امر النبي برعاية اهل البيت.

قول النبي- (صلّى اللّه عليه و آله)- «فانظروا كيف تخلفوني فيهما» دليل آخر على وجوب اتباع اهل البيت- (عليهم السلام)-.