____________ [النساء/ 105].

تفيد الآية انّ اختلاف الناس لعدم الاخذ بكلام الرسول، لما يعرف من كتاب اللّه بما اراه اللّه، و الناس لا يعرفونه.

و لهذا يجب الاخذ بهداه- (صلّى اللّه عليه و آله)-.

«قَدْ جاءَكُمْ مِنَ اللَّهِ نُورٌ وَ كِتابٌ مُبِينٌ» [المائدة/ 15].

المراد بالنور هنا الرسول- (صلّى اللّه عليه و آله)-.

تبيّن تلك الآيات عدم افتراق الكتاب و الرسول.

و بما انّنا اثبتنا في هذا الكتاب مقام اهل البيت بالنسبة الى الرسول و انّهم نور واحد، و هم خلفاء الرسول في جميع الشؤون الّا النبوّة.

فتكون تلك الآيات متعلّقة بأهل البيت- (عليهم السلام)- الذين هم حملة القرآن و انهم الكتاب الناطق.

و بيّن الرسول هذا بنفسه في حقّ عترته بقوله- (صلّى اللّه عليه و آله)-: اللهم انهم منّي و انا منهم.

____________ - نفس المصدر/ 309، ح 352.

- الشورى/ 23.

- ش و د: قيل.

351 فَقَالَ عليه السلام مَا بَكَيْتُ خَوْفاً مِنَ الْمَوْتِ وَ لَكِنْ لِفِرَاقِ الْأَحِبَّةِ المبحث العشرون في زوجته ع كان رسول الله ص يعظم فاطمة زوجة علي عليه السلام عظيما و منع الناس من تزويجها سوى علي (عليه السلام) قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص فَاطِمَةُ بَضْعَةٌ مِنِّي يُؤْذِينِي مَا يُؤْذِيهَا وَ رَوَى الْخُوارِزْمِيُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص يَا فَاطِمَةُ إِنَّ اللَّهَ يَغْضَبُ لِغَضَبِكِ وَ يَرْضَى لِرِضَاكِ* وَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص