* " قَوْلُهُ تَعَالَى يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ ____________ اللّه تعالى و حسن بصائرهم و ان التخويف لم يزدهم إلا ايمانا و لذا مدحهم اللّه سبحانه في كتابه العزيز، و من المعلوم ان أفضلهم في ذلك علي- (عليه السلام)-، بل هو المراد فيه و أصله لانه رئيسهم و قائدهم و المنظور اليه فيهم».

____________ (*) قال ابن البطريق في الخصائص/ 222: «إذا كان اللّه تعالى قد كفى المؤمنين القتال بعليّ- (صلوات اللّه عليه)- فقد قام قتاله- صلى اللّه عليه- مقام كلّ مؤمن لموضع كفايته عن جميع المؤمنين و من قام بأمر اللّه تعالى كافيا جميع المؤمنين القتال فقد وجب له القدمة على جميع الأمّة بدليل انّه قام مقامها في الكفاية بأمر اللّه تعالى بذلك و هذا ما لا نظير له فيه من جميع خلق اللّه تعالى من الأمّة و في هذا نهاية التنبيه على وجوب اتّباعه و الاقتداء به- صلّى اللّه عليه- و في هذا كفاية لمستنصر و هداية لمستبصر».

و قال العلامة المجلسي في بحار الانوار: «يدل على كونه اشجع الامة و انصرهم للرسول- (صلّى اللّه عليه و آله)-، و هذه فضيلة عظيمة تمنع تقديم غيره عليه».

و قال الشيخ المظفر في دلائل الصدق: «فلا محالة يكون أفضلهم و أولادهم بالامامة لكشف ذلك عن زيادة علمه و معرفته و تمام بصيرته حتى استحق مدح اللّه تعالى له في كتابه المجيد و أنى لغيره مثل ذلك».

____________ - الأحزاب/ 25.