آلُ مُحَمَّدٍ ____________ (*) قال العلامة المجلسي في بحار الانوار: «إذا كان المراد بالولاية الخلافة كما هو الظاهر فقد دلّت الآية على وجوب إطاعته و الاعتقاد بخلافته، و لو كان المراد النصرة و المحبّة فهو أيضا يدلّ على إمامته، لأنّ وجوب محبّته و نصرته و كونهما ممّا يحيي المرء الحياة المعنويّة الأبديّة مع تعقيبه بالتهديد و الوعيد على الترك يدلّ على فضل عظيم اختصّ به، فلم يجز تقديم غيره عليه كما مرّ مرارا».

و أورد الشيخ المظفر ما يشابه هذا المعنى.

راجع: دلائل الصدق.

____________ - الأنفال/ 24.

- نفس المصدر و الموضع.

و أشار به نقل المصنّف العلّامة المجلسي في البحار.

و له بيان في دلالة الحديث على خلافة أمير المؤمنين- (صلوات اللّه عليه)- و وجوب طاعته.

- القمر/ 55.

- ش و د و م: «فتذاكرنا أصحابه» بدل «فتذاكر أصحابه الجنة».

- م: عمود نور.

- ليس في ش، د و م.

386 خَيْرُ الْبَرِيَّةِ صَاحِبُ اللِّوَاءِ إِمَامُ الْقِيَامَةِ وَ ضَرَبَ بِيَدِهِ عَلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ فَسَرَّ رَسُولُ اللَّهِ بِذَلِكَ عَلِيّاً فَقَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي كَرَّمَنَا وَ شَرَّفَنَا بِكَ فَقَالَ لَهُ أَبْشِرْ يَا عَلِيُّ مَا مِنْ عَبْدٍ يَنْتَحِلُ مَوَدَّتَكَ إِلَّا بَعَثَهُ اللَّهُ مَعَنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثُمَّ قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ ص فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ