أَشَدُّ حُبّاً لَهُ مِنِّي إِنَّ اللَّهَ ____________ (*) عدّ الشيخ الطبرسي في اعلام الورى/ 189 من جملة مناقبه أن شرّفه اللّه تعالى بطاعة النار له.

و قال العلامة المجلسي في بحار الانوار: «قد مضى ما يدلّ على ذلك في الابواب السالفة، و سيأتي في الأبواب اللاحقة، و قد اوردنا جلّها في كتاب المعاد، و لا شك في تواترها و لا يريب عاقل في انّ من كان قسيم الجنة و النار لا يكون تابعا لغيره، و كيف يجوّز عاقل أن يكون الامام محتاجا في دخول الجنة الى إذن احد من رعيّته؟

مع انه لا يخفى على منصف تتبع الآثار، أنّ من تقدّم عليه كانوا اعداءه، و قد اشتملت تلك الأخبار على انّه يدخل اعداءه النار، فالحمد للّه الذي رزقنا ولايته و ولاية الائمة من ذريته الأخيار».

____________ - من م.

- بل ابن مغازلي في مناقبه/ 49، ح 72.

(3 و 4)- ليس في م و د.

- هكذا في ش و م.

و في سائر النسخ: و اللّه اللّه.

421 جَعَلَ ذُرِّيَّةَ كُلِّ نَبِيٍّ فِي صُلْبِهِ وَ جَعَلَ ذُرِّيَّتِي فِي صُلْبِ هَذَا وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص لِعَلِيٍّ عليه السلام إِنَّكَ قَسِيمُ النَّارِ وَ إِنَّكَ تَقْرَعُ بَابَ الْجَنَّةِ وَ تَدْخُلُهَا بِغَيْرِ حِسَابٍ المبحث الثالث و العشرون في خبر المناشدة من الأخبار المشهورة المنقولة عن الخاصة و العامة البالغة حد التواتر خبر المناشدة وَ قَدْ رَوَاهُ الْخُوارِزْمِيُّ وَ غَيْرُهُ عَنْ عَامِرِ بْنِ وَاثِلَةَ قَالَ كُنْتُ مَعَ عَلِيٍّ عليه السلام فِي الْبَيْتِ يَوْمَ الشُّورَى فَسَمِعْتُ عَلِيّاً عليه السلام يَقُولُ لَهُمْ لَأَحْتَجَّنَّ عَلَيْكُمْ بِمَا لَا يَسْتَطِيعُ عَرَبِيُّكُمْ وَ لَا