و قال العلامة المجلسي في بحار الانوار جوابا له: «أراد هذا الناصب أن ينفي عنه منقبة فأثبت له اضعافها!

و ما الباعث على ذلك؟

و ايّ استبعاد في ان يكون محض النظر اليه- (صلوات اللّه عليه)- عبادة؟».

____________ - مناقب الخوارزمي/ 261 و مناقب ابن المغازلي/ 206، ح 243.

- مناقب ابن المغازلي/ 206، ح 244، و مثله فيه ايضا/ 208، ذيل حديث 247.

- نفس المصدر/ 207، ح 245، و مثله فيه ايضا/ 210، ح 253، و مناقب الخوارزمي/ 261.

- مناقب ابن المغازلي/ 207، ح 246، و أيضا مثله فيه/ 208، ح 247، و، ح 254 و مناقب الخوارزمي/ 261.

- مناقب ابن المغازلي/ 209، ح 248.

- نفس المصدر/ 210، ح 251.

450 وَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص النَّظَرُ إِلَى وَجْهِ عَلِيٍّ عِبَادَةٌ وَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ رَأَيْتُ أَبَا بَكْرٍ يُكْثِرُ النَّظَرَ إِلَى وَجْهِ عَلِيٍّ عليه السلام فَقُلْتُ يَا أَبَتِ أَرَاكَ تُكْثِرُ النَّظَرَ إِلَى وَجْهِ عَلِيٍّ فَقَالَ يَا بُنَيَّةِ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ص يَقُولُ النَّظَرُ إِلَى وَجْهِ عَلِيٍّ عِبَادَةٌ - وَ كَانَتْ عَائِشَةُ تَقُولُ زَيِّنُوا مَجَالِسَكُمْ بِذِكْرِ عَلِيٍّ عليه السلام المبحث التاسع و العشرون في أنه يوم القيامة بين النبي و إبراهيم ع رَوَى الْخُوارِزْمِيُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ صَفَّ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لِي عَنْ يَمِينِ الْعَرْشِ قُبَّةً مِنْ ذَهَبَةٍ حَمْرَاءَ وَ صَفَّ لِأَبِي إِبْرَاهِيمَ عليه السلام قُبَّةً مِنْ ذَهَبَةٍ حَمْرَاءَ وَ صَفَّ لِعَلِيٍّ عليه السلام بَيْنَهُمَا قُبَّةً مِنْ ذَهَبَةٍ حَمْرَاءَ فَمَا ظَنُّكَ بِحَبِيبٍ بَيْنَ