قال سمعت أبا محمد الحسن بن علي العسكري (عليه السلام) يقول الحمد لله الذي لم يخرجني من الدنيا حتى أراني الخلف من بعدي ما أشبه الناس برسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) خلقا و خلقا يحفظه الله تبارك و تعالى في غيبته و يظهره فيملأ الأرض قسطا و عدلا كما ملئت جورا و ظلماحدثنا الحسن بن علي قال حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى العطار قال حدثنا سعد بن عبد الله قال حدثني موسى بن جعفر بن وهب البغدادي قال سمعت أبا محمد الحسن بن علي العسكري (عليه السلام) يقول كأني بكم و قد اختلفتم بعدي في الخلف مني ألا إن المقر بالأئمة بعد رسول الله المنكر لولدي كمن أقر بجميع الأنبياء و رسله ثم أنكر نبوة رسول الله ص لأن طاعة آخرنا كطاعة أولنا و المنكر لآخرنا كالمنكر لأولنا أما إن لولدي غيبة يرتاب فيها الناس إلا من عصمه اللهأخبرنا أبو المفضل رحمه الله قال حدثني أبو همام قال سمعت محمد بن عثمان العمري قدس الله روحه يقول سمعت أبي يقول سئل أبو محمد الحسن بن علي (عليه السلام) و أنا عنده عن الخبر الذي روي عن آبائه (عليهم السلام) إن الأرض لا تخلو من حجة لله على خلقه إلى يوم القيامة و إن من مات و لم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية فقال إن هذا حق كما أن النهار حق فقيل له يا ابن رسول الله فمن الحجة و الإمام بعدك قال ابني محمد هو الإمام و الحجة بعدي من مات و لم يعرفه مات ميتة جاهلية أما إن له غيبة يحار فيها الجاهلون و يهلك فيها المبطلون و يكذب فيها الوقاتون ثم يخرج و كأني أنظر إلى الأعلام البيض تحقق فوق رأسه بنجف الكوفة فهذه أسعدك الله أحاديث الرواة تنقلها عن الأئمة المعصومين (صلى الله عليه وآله وسلم) و نص بعضهم على بعض على موافقة أحاديث الصحابة في النصوص على الأئمة (صلى الله عليه وآله وسلم) فكيف يجوز و يصح في العقل بتواطؤ جماعة مختلفي الآراء و الهمم متباعدي الديار و الأوطان و فيهم جماعة من أهل بيت الرسول و هم عند جميع الأمة بررة أتقياء و عند بعضها معصومون من الخطايا و الزلل على وضع أحاديث افتعلوها لكي يغالطوا الناس و يشككوهم في أمر هؤلاء هذا مما لا يجوز في العقل و لا يصح في التقدير لأن الله تعالى لا يمدح المذمومين و قد مدحهم في مواضع كثيرة باتفاق الأمة.فتأملوا الأخبار الصادقة تعرفوا بها فضل ما بين خبر الصدق و الكذب إذا كان مثل هذا الحديث لا يجوز أن يكون موضوعا مفتعلا كما قدمنا ذكره و لو لا أن قصدي في إيراد هذه الأخبار إثبات الحجة لا غير لأوردت أضعافها و لكن كرهت التطويل إذ الحجة ثابتة و قد روي عن أبي الحسين زيد بن علي (عليه السلام) أخبار من جنسها فأحببت إيرادها لشهرتها و شهرة أمثالها عند أهل الحق ليعلم المنصف المتدين أنها حق و التكليف بها لازمحدثنا علي بن الحسن بن محمد قال حدثنا هارون بن موسى ببغداد في صفر سنة إحدى و ثمانين و ثلاثمائة قال حدثنا أحمد بن محمد المقري مولى بني هاشم في سنة أربع و عشرين و ثلاثمائة قال أبو محمد و حدثنا أبو حفص عمر بن الفضل الطبري قال حدثنا محمد بن الحسن الفرغاني قال حدثنا عبد الله بن محمد ابن عمرو البلوي قال أبو محمد و حدثنا عبد الله بن الفضل بن هلال الطائي بمصر قال حدثنا عبد الله بن محمد بن عمر بن محفوظ البلوي قال حدثني إبراهيم بن عبد الله بن العلاء قال حدثني محمد بن بكير قال دخلت على زيد بن علي (عليه السلام) و عنده صالح ابن بشر فسلمت عليه و هو يريد الخروج إلى العراق فقلت له يا ابن رسول الله حدثني بشيء سمعته من أبيك (عليه السلام) فقال نعم حدثني أبي عن جده قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) من أنعم الله عليه بنعمة فليحمد الله عز و جل و من استبطأ الرزق فليستغفر الله و من حزنه أمر فليقل لا حول و لا قوة إلا بالله فقلت زدني يا ابن رسول الله قال نعم حدثني أبي عن جده- قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) أربعة أنا شفيع لهم يوم القيامة المكرم لذريتي و القاضي لهم حوائجهم و الساعي لهم في أمورهم عند اضطرارهم إليه و المحب لهم بقلبه و لسانه قال فقلت زدني يا ابن رسول الله من فضل ما أنعم الله عز و جل عليكم قال نعم حدثني أبي عن جده قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) من أحبنا أهل البيت في الله حشر معنا و أدخلناه معنا الجنة يا ابن بكير من تمسك بنا فهو معنا في الدرجات العلى يا ابن بكير إن الله تبارك و تعالى اصطفى محمدا (صلى الله عليه وآله وسلم) و اختارنا له ذرية فلولانا لم يخلق الله تعالى الدنيا و الآخرة يا ابن بكير بنا عرف الله و بنا عبد الله و نحن السبيل إلى الله و منا المصطفى و المرتضى و منا يكون المهدي قائم هذه الأمة قلت يا ابن رسول الله هل عهد إليكم رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) متى يقوم قائمكم قال يا ابن بكير إنك لن تلحقه و إن هذا الأمر يليه ستة من الأوصياء بعد هذا ثم يجعل خروج قائمنا فيملأها قسطا و عدلا كما ملئت جورا و ظلما فقلت يا ابن رسول الله أ لست صاحب هذا الأمر فقال أنا من العترة فعدت فعاد إلي فقلت هذا الذي تقوله عنك أو عن رسول الله فقال لَوْ ﴿‏كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ‏﴾لا و لكن عهد عهده إلينا رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ثم أنشأ يقولنحن سادات قريش * * * و قوام الحق فينا نحن أنوار التي من * * * قبل كون الخلق كنانحن منا المصطفى * * * المختار و المهدي منافينا قد عرف الله * * * و بالحق قمناسوف نصلى سعيرا * * * من تولى اليوم عنا