مزيد بن محمود بن أبى الازهر المتوحشى النحوى.

كذبه الخطيب والعسقلانى وقالا عنه: كذابا قبيح الكذب بسبب روايته هذه ورواية اخرى في فضل الحسين عليه السلام.

مات سنة 325.ترجم له في رجال الشيخ الطوسى: 508 رقم 94، رجال السيد الخوئى: جامع الرواة:، لسان الميزان:.

كذا في أمالى الطوسى وبغية الوعاة وترجمة ابن عساكر، وكذا ضبطه ابن سعد في ترجمته في الطبقات:.

وفى الاصل: علا.

كذا في الاصل وبعض المصادر، وفى البحار والكنز وترجمة ابن عساكر وتاريخ بغداد: أبواويس وفى بغية الوعاة: أبوادريس.

في نسخة " ب " والبحار والكنز والامالى وترجمة ابن عساكر وبغية الوعاة وتاريخ بغداد: ولو كان لكنته.

عنه غاية المرام: 119 ح 74.

ورواه الكراجكى في كنزه: 282 عن ابن شاذان.ورواه جلال الدين السيوطى في بغية الوعاة: 452، والخطيب البغدادى في تاريخ بغداد: باسنادهما إلى المعافى بن زكريا.

ورواه ابن عساكر في ترجمة الامام أمير المؤمنين من تاريخ دمشق: ح 427 بطريقين باسناده إلى المعافى بن زكريا ويوسف بن عمر القواس وأحمد بن ابراهيم.ورواه في ح 428 باسناده إلى اسماعيل بن صبيح.وفى الحديث: 429 باسناده إلى محمد بن المنكدر.ورواه الطوسى في الامالى: ح 15 باسناده إلى محمد بن يزيد، عنه البحار: ح 5 واثبات الهداة: ح 464.

ورواه الخزاعى في أربعينه ذ ح 39 بالاسناد إلى اسماعيل بن صبيح.

ورواه الحموينى في