في تاريخ الخميس:.

وأبوسعيد محمد الخادمى في شرح وصايا أبى حنفية: 176.

وتوفيق أبوعلم في أهل البيت: 204، وحسن بن محمد المشاط في انارة الدجى: والعلامة الشيخ دده في تاريخ الاسلام والرجال: 158 (مخطوط)، والعاقولى في الرصف لما روى عن النبى من الفصل والوصف: 369، والعلامة ابن الوردى في ذيل تاريخ أبى الفداء:، وأبوالطيب صديق بن حسن بن على الحسينى في فتح العلام:.

وعبدالغنى النابلسى في الحديقة الندية: 293، ومحمد المشتهر بشاه ولى الله الدهلوى في ازالة الخفاء:، وقطب الدين أحمد بن عبدالرحيم الفاروقى في قرة العينين: 167، وأبومحمد عثمان بن عبدالله العراقى في الفرق المفترقة بين أهل الزيغ والزندقة: 33.وعبدالرحمان بن عبدالله الشهير بالسويدى في حديقة الزوراء في سيرة الوزراء:، والمولى على بن سلطان محمد القارى في الموضوعات: 95، وفى جمع الوسائل في شرح لشمائل للترمذى: 24، ومحمد بن حارث المالكى في قضاة قرطبة: 261، وأبواليمن عبدالرحمان في الانس الجليل: 189.

والذهبى في دول الاسلام:، والخطيب التبريزى في اكمال الرجال: 687 وعباس بن على الموسوى المكى في نزهة الجليس:.

وباكثير الحضرمى في وسيلة المآل: 151، وناصر الدين عبدالله بن عمر البيضاوى في طوالع الانوار (مخطوط)، وابن أبى الاصبغ في تحرير التحبير: 594، ومصطفى المراغى المصرى في الفتح المبين:.

والزبيدى الحنفى في الاتحاف:، النبهانى في