الانوار المحمدية: وعائشة بنت الشاطى في موسوعة آل البيت: 612.

والامر تسرى في أرجح المطالب: 37، وسيف الدين الامدى في غاية المرام في علم الكلام: 377، وزين الدين المناوى في شرح الشمائل:، وعلى بن محمد بن أبى العز في كتابه: 311 نقلا عن الصحيحين: وعبدالحق في أشعة اللمعات:، وأبو جعفر الطحاوى في العقيدة الطحاوية: 311.

ومحمد صديق خان الوسطى في الادراك لتخرج أحاديث الاشراك، وعطا حسين المصرى في حلى الايام في سيرة سيد الانام وخلفاء الاسلام: 197، والكلاعى والمالكى الاندلسى في الاكتفاء في مغازى رسول الله والثلاثة الخلفاء: 379، ومحمد بن علان في الفتوحات الربانية: 44.وطه بن مهنا الجبريتى في تعليقة على رسالة الحلبى: 91، ورجب بن أحمد في الوسيلة الاحمدية في شرح الطريقة المحمدية المطبوع بهامش البريقة المحمدية:.

وأبوسعيد الخادمى في البريقة المحمودية:، وزين الدين عمر بن مظفر الحنفى الشهير بابن الوردى:، وأبوالنصر على بن عتيق التنوخى في حضيرة التقديس: 77.

والحسنى المدنى السمهودى في الاشراف على فضل الاشراف: 63 وأبوبكر بن الطيب الباقلانى في مناقب الائمة: 176.

والتميمى البستى في الثقات:، وج، ومحمد الخضرى بن عفيفى المصرى المالكى الباجوزى في اتمام الوفاء في سيرة الخلفاء: 129، وخالد المصرى في رجال حول الرسول: 159، وصاحب كتاب فتح المسلم شرح زاد المسلم:.

أخرج الحديث عن بعض المصادر أعلاه في احقاق الحق: 5 /