فلمّا كان من الغد أتاها فقال لها: انطلقي معي إلى قبره فوقف عليه عيسى (عليه السلام)، ثمّ دعا الله عزّوجلّ فانفرج القبر وخرج ابنها حيّاً، فلمّا رأته اُمّه ورآها بكيا فرحمهما عيسى (عليه السلام)، فقال عيسى (عليه السلام): أتحبّ أن تبقى مع اُمّك في الدنيا ؟

فقال:

يا نبيّ الله بأكل ورزق ومدّة أم بغير أكل ولا رزق ولا مدّة ؟

فقال عيسى (عليه السلام):

بل بأكل ورزق ومدّة تعمّر عشرين سنة، وتزوّج ويولد لك، قال: نعم إذاً، فدفعه عيسى (عليه السلام) إلى اُمّه فعاش عشرين سنة وتزوّج وولد له ».

الثاني عشر: ما رواه رئيس المحدِّثين أبو جعفر ابن بابويه في كتاب «علل الشرائع والأحكام» ـ في باب العلّة التي من أجلها اتّخذ الله إبراهيم خليلاً ـ قال: سمعت محمّد بن عبدالله بن طيفور يقول: إنّ إبراهيم سأل ربّه أن يُحيي له الموتى، فأمره أن يميت له الحيّ سواءً بسواء لما أمره بذبح ابنه إسماعيل، وإنّ الله أمر إبراهيم أن يذبح أربعة من الطير طاووساً ونسراً وديكاً وبطّاً.

ثمّ ذكر القصّة السابقة وأنّ الله أحياها له.

وذكر ما في ذلك من الإشارة.

الثالث عشر: ما رواه ابن بابويه أيضاً في «العلل» ـ في باب النوادر بعد أبواب الحجّ ـ: عن أبيه، عن سعد بن عبدالله، عن يعقوب بن يزيد، عن محمّد بن عمرو، عن صالح بن سعيد، عن أخيه سهل الحلواني، عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: « بينا عيسى بن مريم في سياحته إذ مرّ بقرية فوجد أهلها موتى في الطريق والدور، فقال: إنّ هؤلاء ماتوا بسخطة ولو ماتوا بغيرها تدافنوا، قيل له: ياروح