ثمّ صعد إلى السماء فمرّ على شيخ فقال: من هذا يا جبرئيل ؟
قال:
أبوك إبراهيم، ثمّ مضى فمرّ على شيخ فقال: من هذا يا جبرئيل ؟
قال:
أبوك آدم، ثمّ مضى فمرّ بموسى بن عمران ـ ثمّ ذكر ما جرى بينهما من الكلام في فرض الصلاة وغيره ـ ثمّ مضى فمرّ على إبراهيم.
وذكر ما جرى بينهما من الكلام » الحديث.
الخامس والأربعون: ما رواه الشيخ الجليل علي بن محمّد الخزّاز القمّي في كتاب «الكفاية» ـ في باب ما جاء عن جعفر بن محمّد (عليه السلام) ـ قال: حدّثنا الحسين بن علي أبو عبدالله، قال: حدّثنا هارون بن موسى، عن محمّد بن الحسن، عن الصفّار، عن يعقوب بن يزيد، عن ابن أبي عمير، عن هشام، عن أبي عبدالله الصادق (عليه السلام) ـ في حديث طويل ـ قال: «ألم تسمعوا إلى قوله تعالى ( لاَتُدْرِكُهُ الأبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الأبْصَارَ ) وقوله تعالى ( لَنْ تَرَانِي وَلكِنِ انْظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي فَلَمّا تَجَلّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكّاً وَخَرَّ مُوسى صَعِقاً ـ أي ميّتاً ـفَلَمّا أَفَاقَ ـ وردّ الله عليه روحه ـ قَالَ سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ )» الحديث.
السادس والأربعون: ما رواه الحافظ البرسي في آخر «كتابه»: أنّ أمير المؤمنين (عليه السلام) قال للحسن والحسين (عليهما السلام): « إذا وضعتماني في لحدي فصلّيا
الايقاظ من الهجعة بالبرهان على الرجعة — الجزء 1 — ص 200 · في إثبات أنّ الرجعة قد وقعت في الأنبياء والأوصياء السابقين (عليهم السلام)