قال سعد:

فلمّا انصرفنا بعد منصرفنا من حضرة مولانا- من حلوان على ثلاثة فراسخ- حمّ أحمد بن إسحاق و ثارت به علّة صعبة أيس من حياته فيها، فلمّا وردنا حلوان و نزلنا في بعض الخانات دعا أحمد بن إسحاق برجل من أهل بلده كان قاطنا بها، ثم قال: تفرّقوا عنّي هذه الليلة و اتركوني وحدي، فانصرفنا عنه و رجع كل واحد منّا إلى مرقده.

قال سعد:

فلمّا حان أن ينكشف الليل عن الصبح أصابتني فكرة ففتحت عيني فإذا أنا بكافور الخادم- خادم مولانا أبي محمد ع- و هو يقول أحسن اللّه بالخير عزاكم، و جبر بالمحبوب رزيّتكم، قد فرغنا من غسل صاحبكم و من تكفينه، فقوموا لدفعه، فإنّه من أكرمكم محلّا عند سيّدكم....

التستري في قاموس الرجال قال:....

و يوضّح وضعه اشتماله على وفاة أحمد ____________ كمال الدين:.

13 ابن إسحاق بعد منصرفه من عند العسكري ع و بعثه بطريق المعجزة كافور الخادم من سرّ من رأى إلى حلوان عند سعد لتجهيز أحمد، مع أنّ بقاء أحمد بعد الإمام العسكري ع مقطوع.

و أيضا سنده منكر فالصدوق إنّما يروي عن أبيه و ابن الوليد، عن سعد، و قد رأيت أن الوسائط بينه و بين سعد في ذاك الخبر خمس.

و أيضا لو كان الخبر صحيحا لم يقول مثل شيخ الطائفة في سعد: عاصر الإمام العسكري ع و لم أعلم أنّه روى عنه؟

و المفهوم من تعبير النجاشي «يضعّفون» أنّ القائلين بوضع الخبر جمع لا نفر.

انتهى.

السيّد الخوئي (رحمه الله) في معجم الرجال: أنّ النجاشي ذكر أنّ سعدا لقى أبا محمد ع، و حكى عن بعض الأصحاب تكذيب ذلك و أنّه حكاية موضوعة عليه، و توقّف الشيخ في ذلك و قال: و لم أعلم أنه روى عنه.