____________ فِي نُسْخَةٍ «ق»: فِيهِمْ.

فِي نُسْخَةٍ «ق»: يَنْزِلُ، بَدَلَ مَا بَيْنَ القوسين.

بَصَائِرِ الدَّرَجَاتِ:، وَ فِيهِ زِيَادَةٌ فِي أَوَّلِ سَنَدُهُ وَ هُوَ: عِمْرَانَ بْنِ مُوسَى، وَ عَنْهُمَا فِي الْبِحَارِ 25:.

فِي نُسْخَةٍ «ق» مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى، وَ الظَّاهِرُ كَلَّا الطَّرِيقَيْنِ صَحِيحٌ لِأَنَّهُمَا مِمَّنْ رَوَى عَنْهُمَا الصَّفَّارِ وَ الْأَشْعَرِيِّ.

انْظُرْ معجم رِجَالٍ الْحَدِيثَ 9: 84، وَ 16: 273.

فِي الْبَصَائِرِ: الْحَسَنِ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ حَرِيشٍ، وَ مَا فِي الْمَتْنِ وَ الْبِحَارُ ظَاهِراً هُوَ الصَّوَابُ، وَ قَدْ عَدَّهُ الشَّيْخُ الطُّوسِيُّ مِنْ أَصْحَابِ الْإِمَامِ الْجَوَادِ ع، وَ ضَبَطَ اسْمُهُ الْعَلَّامَةُ فِي خلاصته، فَقَالَ: بِالْحَاءِ غَيْرِ الْمُعْجَمَةِ وَ الرَّاءُ وَ الْيَاءُ الْمُنَقَّطَةِ وَ الشَّيْنِ الْمُعْجَمَةِ.

انْظُرْ رِجَالٍ الشَّيْخُ الطُّوسِيُّ:، رِجَالٍ الْعَلَّامَةُ:.

47 مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْبَاقِرُ ع: إِنَّ الْأَوْصِيَاءَ ع مُحَدَّثُونَ يُحَدِّثُهُمْ رُوحُ الْقُدُسِ وَ لَا يَرَوْنَهُ، وَ كَانَ عَلِيٌّ ع يَعْرِضُ عَلَى رُوحِ الْقُدُسِ مَا يُسْأَلُ عَنْهُ، فَيُوجِسُ فِي نَفْسِهِ أَنْ قَدْ أَصَبْتَ الْجَوَابَ، فَيُخْبِرُ بِهِ فَيَكُونُ كَمَا قَالَ ».

إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَصْرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو الْفَضْلِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ، عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنْ عِلْمِ الْإِمَامِ بِمَا فِي أَقْطَارِ الْأَرْضِ وَ هُوَ فِي بَيْتِهِ