وَ عَنْهُ وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ بَزِيعٍ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ يُونُسَ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الْحَضْرَمِيِّ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ: «لَا يُسْأَلُ فِي الْقَبْرِ إِلَّا مَنْ مَحَضَ الْإِيمَانَ مَحْضاً، أَوْ مَحَضَ الْكُفْرَ مَحْضاً، (وَ لَا يُسْأَلُ فِي الرَّجْعَةِ إِلَّا مَنْ مَحَضَ الْإِيمَانَ مَحْضاً، أَوْ مَحَضَ الْكُفْرَ مَحْضاً») قُلْتُ لَهُ: فَسَائِرُ النَّاسِ؟

فَقَالَ: ____________ الْعَبَّاسُ بْنِ مَعْرُوفٍ: هُوَ أَبُو الْفَضْلِ مَوْلَى جَعْفَرِ بْنِ عِمْرَانَ الْأَشْعَرِيِّ، قُمِّيٍّ ثِقَةُ، صَحِيحٌ، عِدَّةٍ الشَّيْخُ مِنْ أَصْحَابِ الْإِمَامِ الرِّضَا ع.

انْظُرْ رِجَالٍ النَّجَاشِيِّ:، رِجَالٍ الطُّوسِيُّ:، رِجَالٍ الْعَلَّامَةُ:.

أَوْرَدَهُ الشَّيْخُ الطُّوسِيُّ فِي أَمَالِيهِ:، بِاخْتِلَافٍ يَسِيرٍ، وَ عَنْهُ فِي الْبِحَارِ 32:.

وَ جُمْلَةٍ: فَقَالَ: «أَوْ عَلِيِّ ع» الثَّانِيَةِ لَمْ تُرَدُّ فِي الْمُخْتَصَرِ الْمَطْبُوعُ.

وَ ذَكَرَ فِي الْبِحَارُ 32: رمز «ختص» وَ هُوَ رمز لِلِاخْتِصَاصِ وَ الظَّاهِرُ هُوَ سَهْوٌ لاني لَمْ أَجِدُ الْحَدِيثَ فِيهِ، وَ لَعَلَّ الْمُرَادُ «خَصَّ» وَ هُوَ رمز لمختصر الْبَصَائِرِ.

مَحْضٍ: خَلَصَ، وَ كُلُّ شَيْءٌ خَلَصَ حَتَّى لَا يَشُوبُهُ شَيْءٌ يُخَالِطَهُ، فَهُوَ مَحْضٍ.

لِسَانِ الْعَرَبِ 7: مَحْضٍ.