الْفَضْلُ بْنُ شَاذَانَ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي ____________ اقْتِبَاسَ مِنْ سُورَةَ التَّوْبَةِ آيَةَ: 14.

الْخَرَائِجِ وَ الْجَرَائِحِ 3:، وَ أَوْرَدَهَا كَامِلَةً الشَّيْخُ الطُّوسِيُّ فِي الْغَيْبَةِ:، وَ النُّعْمَانِيِّ فِي الْغَيْبَةِ:، وَ الطَّبَرِيِّ فِي دَلَائِلِ الْإِمَامَةِ: 245، وَ أَوْرَدَهَا الصَّدُوقُ فِي عُيُونِ أَخْبَارِ الرِّضَا ع 2:، وَ كَمَالُ الدِّينِ:، إِلَى قَوْلِهِ: «وَ عَذَاباً عَلَى الْكَافِرِينَ» وَ فِي الْعُيُونِ وَ الْكَمَالِ زِيَادَةٌ فِي صَدْرِ الْحَدِيثَ: ثُمَّ قَالَ: «بِأَبِي وَ امي سُمِّيَ جَدِّي، شبيهي وَ شَبِيهٌ مُوسَى بْنِ عِمْرَانَ ع، عَلَيْهِ جُيُوبٍ النُّورِ تتوقد بشعاع ضِيَاءُ الْقُدُسِ».

وَ أَوْرَدَهُ بِاخْتِصَارٍ الْمَسْعُودِيُّ فِي اثبات الْوَصِيَّةِ: 227.

الْغَيْبَةِ للطوسي:، وَ عَنْهُ فِي الْبِحَارِ 53:، وَ فِي الْبِحَارِ 53:، عَنْ الْمُخْتَصَرِ، عَنْ السَّيِّدِ عَلِيُّ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ بِإِسْنَادِهِ عَنْ الْإِمَامِ الصَّادِقُ ع.

143 الْمِقْدَامِ، عَنْ جَابِرٍ الْجُعْفِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ ع يَقُولُ: «وَ اللَّهِ لَيَمْلِكَنَّ مِنَّا أَهْلَ الْبَيْتِ رَجُلٌ بَعْدَ مَوْتِهِ ثَلَاثَمِائَةِ سَنَةٍ يَزْدَادُ تِسْعاً»، قُلْتُ: مَتَى يَكُونُ ذَلِكَ؟

قَالَ: «بَعْدَ الْقَائِمِ ع» قُلْتُ: وَ كَمْ يَقُومُ الْقَائِمُ فِي عَالَمِهِ؟

قَالَ: «تِسْعَ عَشْرَةَ سَنَةً، ثُمَّ يَخْرُجُ الْمُنْتَصِرُ فَيَطْلُبُ بِدَمِ الْحُسَيْنِ ع وَ دَمِ أَصْحَابِهِ، فَيَقْتُلُ وَ يَسْبِي