مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ عُبَيْدٍ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بَشِيرٍ الْبَجَلِيِّ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ أَبِي أُسَامَةَ زَيْدٍ الشَّحَّامِ، قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع وَ عِنْدَهُ رَجُلٌ مِنَ الْمُغِيرِيَّةِ فَسَأَلَهُ عَنْ شَيْءٍ مِنَ السُّنَنِ، فَقَالَ: ____________ فِي الْبَصَائِرِ: شَبَّانُ.

قَالَ الْمَجْلِسِيُّ فِي بَيَانِ الْحَدِيثَ: «بوداسكفت» لَعَلَّهُ كَانَ اسْمُ رَجُلٍ بِطِينِ، فَأَطْلِقُوا عَلَيْهِ (صلوات الله عليه) لِكَوْنِهِ بطينا، أَوْ كَانَ فِي بَعْضِ اللُّغَاتِ مَوْضُوعاً للبطين، وَ إِنَّمَا أَطْلِقُوا ذَلِكَ لِظَنِّهِمْ أَنَّهُ ع لَا يَعْرِفُ تِلْكَ اللُّغَةِ، فَأَجَابَهُمُ ع بِأَنْ أَسْفَلَ بَطْنِي مُحِلٌّ الطَّعَامِ وَ أَعْلَاهُ مُحِلٌّ الْعُلُومِ وَ الْأَحْكَامِ.

الْبِحَارُ 40: 143/ بَيَانِ حَدِيثٍ 47.

بَصَائِرِ الدَّرَجَاتِ:، وَ عَنْهُ فِي الْبِحَارُ 40:.

الْمُغِيرِيَّةَ: هُمْ أَصْحَابِ الْمُغِيرَةِ بْنَ سَعِيدٍ الْعِجْلِيِّ، الَّذِي ادَّعَى أَنْ الْإِمَامَةِ بَعْدَ الْإِمَامِ الْبَاقِرِ ع فِي مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ الْحَسَنِ (ذُو النَّفْسِ الزَّكِيَّةِ)، وَ زَعَمَ أَنَّهُ حَيٌّ لَمْ يَمُتْ.

وَ كَانَ الْمُغِيرَةِ مَوْلَى خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْقَسْرِيِّ، وَ ادَّعَى الْإِمَامَةِ لِنَفْسِهِ بَعْدَ الْإِمَامِ مُحَمَّدِ، وَ بَعْدَ ذَلِكَ ادَّعَى النُّبُوَّةِ لِنَفْسِهِ، وَ اسْتَحَلَّ الْمَحَارِمِ...

انْظُرْ الْمِلَلِ وَ النَّحْلِ 1: 176/ د، فُرِّقَ الشِّيعَةِ للنوبختي: 59.